سفر به امریکا (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
(به فرانسوی: Page en Amrique) اثری از فرانسوا رنه دو شاتوبریان. نخستین بار در سال ۱۸۲۷ انتشار یافت. شاتوبریان جوان، پس از سپری کردن سالهایی تلخ در قصر پدری خود، در کومبورگ Combourg و یک دوره زندگی نظامی و معرفی شدن به دربار و جامعۀ ادبی پاریس، در ۱۷۹۱، به این بهانه که گذرگاه معروف «شمال- غرب» را بیاید، اما در حقیقت به سبب عشق به ناشناخته و علاقه به ماجراجویی، رهسپار امریکا میشود. او در این کتاب ادعا میکند که تا دریاچههای بزرگ Grands Lacs پیش رفته است، ولی بیشتر تحت تأثیر روایت مسافران و هیأتهای مذهبی قرار گرفته بود تا چیزهایی که دیده؛ به طوری که در آن منطقۀ افسانهای دیگر جلوتر نرفت. قدرت تخیلش باعث شد که به صورتی کم و بیش درست و | (به فرانسوی: Page en Amrique) اثری از [[شاتوبریان، رنه (۱۷۶۸ـ۱۸۴۸)|فرانسوا رنه دو شاتوبریان]]. نخستین بار در سال ۱۸۲۷ انتشار یافت. شاتوبریان جوان، پس از سپری کردن سالهایی تلخ در قصر پدری خود، در کومبورگ<ref>Combourg</ref> و یک دوره زندگی نظامی و معرفی شدن به دربار و جامعۀ ادبی پاریس، در ۱۷۹۱، به این بهانه که گذرگاه معروف «شمال- غرب» را بیاید، اما در حقیقت به سبب عشق به ناشناخته و علاقه به ماجراجویی، رهسپار امریکا میشود. او در این کتاب ادعا میکند که تا دریاچههای بزرگ<ref>Grands Lacs</ref> پیش رفته است، ولی بیشتر تحت تأثیر روایت مسافران و هیأتهای مذهبی قرار گرفته بود تا چیزهایی که دیده؛ به طوری که در آن منطقۀ افسانهای دیگر جلوتر نرفت. قدرت تخیلش باعث شد که به صورتی کم و بیش درست و قانعکننده، چیزهایی را که تنها از زبان چند راوی شنیده بود نقل کند. | ||
---- | |||
<br /> | |||
[[رده:ادبیات غرب]] | [[رده:ادبیات غرب]] | ||
[[رده:سایر گونه های ادبی]] | [[رده:سایر گونه های ادبی]] |
نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۹
(به فرانسوی: Page en Amrique) اثری از فرانسوا رنه دو شاتوبریان. نخستین بار در سال ۱۸۲۷ انتشار یافت. شاتوبریان جوان، پس از سپری کردن سالهایی تلخ در قصر پدری خود، در کومبورگ[۱] و یک دوره زندگی نظامی و معرفی شدن به دربار و جامعۀ ادبی پاریس، در ۱۷۹۱، به این بهانه که گذرگاه معروف «شمال- غرب» را بیاید، اما در حقیقت به سبب عشق به ناشناخته و علاقه به ماجراجویی، رهسپار امریکا میشود. او در این کتاب ادعا میکند که تا دریاچههای بزرگ[۲] پیش رفته است، ولی بیشتر تحت تأثیر روایت مسافران و هیأتهای مذهبی قرار گرفته بود تا چیزهایی که دیده؛ به طوری که در آن منطقۀ افسانهای دیگر جلوتر نرفت. قدرت تخیلش باعث شد که به صورتی کم و بیش درست و قانعکننده، چیزهایی را که تنها از زبان چند راوی شنیده بود نقل کند.