آیتی، عبدالحسین (تفت ۱۲۴۹ـ یزد ۱۳۳۲ش): تفاوت میان نسخهها
جز (Added English title to display title and first line) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:10277100.jpg|جایگزین=عبدالحسین آیتی|بندانگشتی|عبدالحسین آیتی]] | [[پرونده:10277100.jpg|جایگزین=عبدالحسین آیتی|بندانگشتی|عبدالحسین آیتی]] | ||
عبدالحسین آیتی (تفت ۱۲۴۹ـ یزد ۱۳۳۲ش)<br>شاعر ایرانی و از مبلغین [[بهاییت|آیین بهایی]]. نام اصلی او عبدالحسین بافقی یزدی، و آیتی و آواره تخلصهای وی بودهاند. در خانوادهای مذهبی زاده شد. چند سال پس از درگذشت پدر به آیین بهایی گروید و از مبلّغان آن شد. به عثمانی، مصر و اروپا سفر کرد و'' کواکب الدریّه فی مآثر البهاییه'' (قاهره، ۱۹۲۳م) را نوشت. امّا پس از مرگ [[عبدالبهاء]] از این آیین کناره گرفت و در تهران کتاب سهجلدی ''کشفالحیل'' را در ردِّ بهاییت نوشت. به معلّمی در مدارس مشغول بود و آثار ادبی و شعری خود را در مجلّۀ ''نمکدان'' و برخی جزوههای کوچک شعری منتشر کرد. | عبدالحسین آیتی (تفت ۱۲۴۹ـ یزد ۱۳۳۲ش) Ayati, Abd al-Hossein<br>شاعر ایرانی و از مبلغین [[بهاییت|آیین بهایی]]. نام اصلی او عبدالحسین بافقی یزدی، و آیتی و آواره تخلصهای وی بودهاند. در خانوادهای مذهبی زاده شد. چند سال پس از درگذشت پدر به آیین بهایی گروید و از مبلّغان آن شد. به عثمانی، مصر و اروپا سفر کرد و'' کواکب الدریّه فی مآثر البهاییه'' (قاهره، ۱۹۲۳م) را نوشت. امّا پس از مرگ [[عبدالبهاء]] از این آیین کناره گرفت و در تهران کتاب سهجلدی ''کشفالحیل'' را در ردِّ بهاییت نوشت. به معلّمی در مدارس مشغول بود و آثار ادبی و شعری خود را در مجلّۀ ''نمکدان'' و برخی جزوههای کوچک شعری منتشر کرد. | ||
آیتی در سرهنویسی هم دستی داشت و کوشید تا اصطلاحهای عروضی را به فارسی سره برگرداند. ''تاریخ یزد یا آتشکدۀ یزدان'' (یزد، ۱۳۱۷) نیز از جملۀ آثار اوست. | آیتی در سرهنویسی هم دستی داشت و کوشید تا اصطلاحهای عروضی را به فارسی سره برگرداند. ''تاریخ یزد یا آتشکدۀ یزدان'' (یزد، ۱۳۱۷) نیز از جملۀ آثار اوست. |
نسخهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۸
عبدالحسین آیتی (تفت ۱۲۴۹ـ یزد ۱۳۳۲ش) Ayati, Abd al-Hossein
شاعر ایرانی و از مبلغین آیین بهایی. نام اصلی او عبدالحسین بافقی یزدی، و آیتی و آواره تخلصهای وی بودهاند. در خانوادهای مذهبی زاده شد. چند سال پس از درگذشت پدر به آیین بهایی گروید و از مبلّغان آن شد. به عثمانی، مصر و اروپا سفر کرد و کواکب الدریّه فی مآثر البهاییه (قاهره، ۱۹۲۳م) را نوشت. امّا پس از مرگ عبدالبهاء از این آیین کناره گرفت و در تهران کتاب سهجلدی کشفالحیل را در ردِّ بهاییت نوشت. به معلّمی در مدارس مشغول بود و آثار ادبی و شعری خود را در مجلّۀ نمکدان و برخی جزوههای کوچک شعری منتشر کرد.
آیتی در سرهنویسی هم دستی داشت و کوشید تا اصطلاحهای عروضی را به فارسی سره برگرداند. تاریخ یزد یا آتشکدۀ یزدان (یزد، ۱۳۱۷) نیز از جملۀ آثار اوست.
فهرست آثار[۱]
- آتشکده یزدان (تاریخ یزد)، یزد، ۱۳۵۷ق /۱۹۳۸م
- اشعه حیات (شعر)، یزد، ۱۳۲۸ش
- انشاء عالی، تبریز، ۱۳۱۱ش
- تاریخ فلسفه، تهران، ۱۳۱۲ش
- تکمیل کتاب کشف الحیل و بیان الحق، تهران
- چکامه شمشیر (شعر)
- خردنامه (شعر)، استانبول
- روش نگارش یا موضوعنویسی، تهران
- سه عروسی (داستان)، تهران، ۱۳۱۲ش
- سه فراری (داستان)، تهران، ۱۳۰۶ش
- سه گمشده (داستان)، تهران، ۱۳۰۶ش (۳ کتاب اخیر ترجمه سیاحتنامه دکتر ژاک آمریکایی است)
- ضمیمه کشف الحیل (پاسخ به مقاله عبدالله رازی)، تهران، ۱۳۰۷ش
- فرهنگ آیتی، تهران، ۱۳۱۴ش
- قصیده قرآنیه یا ترانه روحی (شعر)، تهران
- کتاب نَبی (ترجمه فارسی قرآن در ۳ جلد)، یزد ۱۳۲۴-۱۳۲۶ش
- کشف الحیل (در افشای فرقههای بهاییان، در ۳ جلد)، تهران، ۱۳۰۷ش (این کتاب بعدها مکرر به چاپ رسیده است)
- کواکب الدریة فی مآثر البهائیة (در تاریخ بهائیت)، قاهره،۱۳۴۲ق /۱۹۲۴م
- گفتار آیتی، تهران، ۱۳۴۷ق /۱۹۲۹م
- ملکه عقل و عفریت جهل، تهران، ۱۳۱۲ش
- نغمه دل (شعر)، تهران
- هوگوی ایرانی، (نخستین پرواز بشر)، یزد، ۱۳۲۱ش
- کواکب الدریّه فی مآثر البهاییه (قاهره، ۱۹۲۳م)