آلفرد وبر: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
آلفرد وبر (1868-1958م) (Alferd Weber) | {{جعبه زندگینامه|عنوان=آلفرد وبر|نام=Alferd Weber|نام دیگر=|نام اصلی=|نام مستعار=|لقب=|زادروز=1868م|تاریخ مرگ=1958م|دوره زندگی=|ملیت=آلمانی|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=جامعه‌شناس|شغل و تخصص های دیگر=|سبک=|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=|دوره=|فعالیت های مهم=|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}}آلفرد وبر (1868-1958م) (Alferd Weber) | ||
جامعه‌شناس آلمانی و برادر کوچکتر [[وبر، ماکس (۱۸۶۴ـ۱۹۲۰)|ماکس وبر]]، او در [[ارفورت]]<ref>Erfurt</ref> به دنیا آمد، و تحصیلات خود را در [[برلین]] و [[پراگ]] به پایان رساند و در [[هایدلبرگ]] به تدریس پرداخت. او میان «فرآیند تمدن» و «فرآیند فرهنگ» فرق می‌نهاد و اولی را تراکمی و مدام و دومی را گهگاهی، غیر مداوم و غیر قابل پیش بینی می‌دانست. به عقیده وی فرهنگ حاصل «تعالی درونی<ref>immannent transcendence</ref>» انسان است و بر حسب قانون علّی<ref>Casual law</ref> نمی‌توان به تحلیل آن پرداخت. | جامعه‌شناس آلمانی و برادر کوچکتر [[وبر، ماکس (۱۸۶۴ـ۱۹۲۰)|ماکس وبر]]، او در [[ارفورت]]<ref>Erfurt</ref> به دنیا آمد، و تحصیلات خود را در [[برلین]] و [[پراگ]] به پایان رساند و در [[هایدلبرگ]] به تدریس پرداخت. او میان «فرآیند تمدن» و «فرآیند فرهنگ» فرق می‌نهاد و اولی را تراکمی و مدام و دومی را گهگاهی، غیر مداوم و غیر قابل پیش بینی می‌دانست. به عقیده وی فرهنگ حاصل «تعالی درونی<ref>immannent transcendence</ref>» انسان است و بر حسب قانون علّی<ref>Casual law</ref> نمی‌توان به تحلیل آن پرداخت. | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
----<references /> | ----<references /> | ||
[[رده:جامعه شناسی]] | |||
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۹
| آلفرد وبر Alferd Weber | |
|---|---|
| زادروز |
1868م |
| درگذشت | 1958م |
| ملیت | آلمانی |
| شغل و تخصص اصلی | جامعه‌شناس |
آلفرد وبر (1868-1958م) (Alferd Weber)
جامعه‌شناس آلمانی و برادر کوچکتر ماکس وبر، او در ارفورت[۱] به دنیا آمد، و تحصیلات خود را در برلین و پراگ به پایان رساند و در هایدلبرگ به تدریس پرداخت. او میان «فرآیند تمدن» و «فرآیند فرهنگ» فرق می‌نهاد و اولی را تراکمی و مدام و دومی را گهگاهی، غیر مداوم و غیر قابل پیش بینی می‌دانست. به عقیده وی فرهنگ حاصل «تعالی درونی[۲]» انسان است و بر حسب قانون علّی[۳] نمی‌توان به تحلیل آن پرداخت.
آثار اصلی او: جامعه شناسی فرهنگ[۴] (1920-1921م)، تاریخ فرهنگی به مثابه‌ی جامعه شناسی فرهنگ[۵] (1935م) و امر تراژیک و تاریخ[۶] (1943م) است.
منابع:
1- ریس، ویلیام، فرهنگ فلسفه، 1399ش، ترجمه، غلامرضا اعوانی و دیگران، چاپ اول، تهران، انتشارات موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.