روضةالفریقین: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi3 (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi3 (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
رَوضَةالفَرِیقَین | |||
نوشتۀ ابوالرّجاء مؤمّل عُمَرْکیِ مَرْوْزی، در ابتدای قرن 6ق، به فارسی، در عرفان. این مجموعه بیشتر در بیان اسرار عبادات و انطباق ظواهر احکام شرعی با نکات عرفانی و صوفیانه است. شماری حکایات و قصص مناسب نیز در جای‌جای آن به‌کار رفته است. مروزی، آن‌گونه که از مطالب این کتاب به‌دست می‌آید، هم در فقه و هم در تصوّف دستی توانا داشته و خود درشمار واعظان بوده است. از این‌رو، در این کتاب بیشتر درپی اندرزدادن به مردمان و اصلاح خُلق‌وخوی آنان است. مروزی اشعری‌مسلک است و در مسئلۀ خلق افعال و کسب و دیگر مسائلِ نظیر آن، به تقریر آراء اشعریان می‌پردازد. متن ''روضةالفریقین''، روشن و روان و پیراسته است. این متن به‌چاپ رسیده است. | نوشتۀ ابوالرّجاء مؤمّل عُمَرْکیِ مَرْوْزی، در ابتدای قرن 6ق، به فارسی، در عرفان. این مجموعه بیشتر در بیان اسرار عبادات و انطباق ظواهر احکام شرعی با نکات عرفانی و صوفیانه است. شماری حکایات و قصص مناسب نیز در جای‌جای آن به‌کار رفته است. مروزی، آن‌گونه که از مطالب این کتاب به‌دست می‌آید، هم در فقه و هم در تصوّف دستی توانا داشته و خود درشمار واعظان بوده است. از این‌رو، در این کتاب بیشتر درپی اندرزدادن به مردمان و اصلاح خُلق‌وخوی آنان است. مروزی اشعری‌مسلک است و در مسئلۀ خلق افعال و کسب و دیگر مسائلِ نظیر آن، به تقریر آراء اشعریان می‌پردازد. متن ''روضةالفریقین''، روشن و روان و پیراسته است. این متن به‌چاپ رسیده است. | ||
نسخهٔ ۱۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۱
رَوضَةالفَرِیقَین
نوشتۀ ابوالرّجاء مؤمّل عُمَرْکیِ مَرْوْزی، در ابتدای قرن 6ق، به فارسی، در عرفان. این مجموعه بیشتر در بیان اسرار عبادات و انطباق ظواهر احکام شرعی با نکات عرفانی و صوفیانه است. شماری حکایات و قصص مناسب نیز در جای‌جای آن به‌کار رفته است. مروزی، آن‌گونه که از مطالب این کتاب به‌دست می‌آید، هم در فقه و هم در تصوّف دستی توانا داشته و خود درشمار واعظان بوده است. از این‌رو، در این کتاب بیشتر درپی اندرزدادن به مردمان و اصلاح خُلق‌وخوی آنان است. مروزی اشعری‌مسلک است و در مسئلۀ خلق افعال و کسب و دیگر مسائلِ نظیر آن، به تقریر آراء اشعریان می‌پردازد. متن روضةالفریقین، روشن و روان و پیراسته است. این متن به‌چاپ رسیده است.