آصف جاه، قمرالدین (۱۰۸۲ـ برهان پور ۱۱۶۱ق): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Added English title to display title and first line) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
Asef Jah, Qamaruddin | آصِف‌جاه، قمرالدین (۱۰۸۲ـ برهان‌پور ۱۱۶۱ق) Asef Jah, Qamaruddin | ||
(قمرالدین خان صدیقی یا میرقمرالدین علی خان ملقب به نواب نظام‌الملک، آصف‌جاه و چین قلیچ خان معروف به آصف جاه اول و نظام‌الملک، متخلّص به شاکر و آصف) پایه‌گذار دولت نظام دکن. در اواخر عمر اورنگ‌زیب استاندار بیجاپور شد. در دورۀ بهادرشاه به صوبه‌داری اوده و فوج‌داری لکهنو رسید و لقب بهادرخان گرفت و در پادشاهی فرخ‌سیر صوبه‌دار دکن بود. پس از درگذشت اعتمادالدوله محمد امین‌خان ( ـ۱۱۳۴ق) به وزارت رسید. سرانجام درنتیجۀ توطئه‌های درباریان و امیران، شاه به او بدگمان شد و حکومت دکن را از وی گرفت. نظام‌الملک به دکن تاخت و بار دیگر بر آن‌جا استیلا یافت. در جنگ کرنال تدبیرهای بسیار نشان داد. پس از درگذشت صمصام‌الدوله، امیرالامرا شد. استقلالش در دکن زمینۀ برآمدن دودمان آصف‌جاهی شد. شعرا، ادبا، علما و مشایخ را تشویق می‌کرد، از این روی، حیدرآباد در زمان او مرکز مهم فرهنگ و تمدن اسلامی شد. با آزاد بلگرامی و میرعبدالجلیل بلگرامی دوستی داشت. | |||
دیوان او به‌چاپ رسیده است (حیدرآباد، ۱۳۰۱ق). | |||
---- | |||
<br/> | <br/> | ||
[[Category:تاریخ جهان]] [[Category:هند]] | [[Category:تاریخ جهان]] [[Category:هند]] | ||
نسخهٔ ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۵
آصِف‌جاه، قمرالدین (۱۰۸۲ـ برهان‌پور ۱۱۶۱ق) Asef Jah, Qamaruddin
(قمرالدین خان صدیقی یا میرقمرالدین علی خان ملقب به نواب نظام‌الملک، آصف‌جاه و چین قلیچ خان معروف به آصف جاه اول و نظام‌الملک، متخلّص به شاکر و آصف) پایه‌گذار دولت نظام دکن. در اواخر عمر اورنگ‌زیب استاندار بیجاپور شد. در دورۀ بهادرشاه به صوبه‌داری اوده و فوج‌داری لکهنو رسید و لقب بهادرخان گرفت و در پادشاهی فرخ‌سیر صوبه‌دار دکن بود. پس از درگذشت اعتمادالدوله محمد امین‌خان ( ـ۱۱۳۴ق) به وزارت رسید. سرانجام درنتیجۀ توطئه‌های درباریان و امیران، شاه به او بدگمان شد و حکومت دکن را از وی گرفت. نظام‌الملک به دکن تاخت و بار دیگر بر آن‌جا استیلا یافت. در جنگ کرنال تدبیرهای بسیار نشان داد. پس از درگذشت صمصام‌الدوله، امیرالامرا شد. استقلالش در دکن زمینۀ برآمدن دودمان آصف‌جاهی شد. شعرا، ادبا، علما و مشایخ را تشویق می‌کرد، از این روی، حیدرآباد در زمان او مرکز مهم فرهنگ و تمدن اسلامی شد. با آزاد بلگرامی و میرعبدالجلیل بلگرامی دوستی داشت.
دیوان او به‌چاپ رسیده است (حیدرآباد، ۱۳۰۱ق).