آخر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Added English title to display title and first line) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
Akher/End (Qur'an) | آخِر Akher/End (Qur'an) | ||
(به‌معنی فرجام و همیشه) در اصطلاح کلام از نام‌های نیکوی خداوند (سوره حدید، ۳)؛ متکلّمان و عرفا آن را در دو معنی به‌کار برده‌اند: ۱. ابدی، یعنی خداوند چنان‌که ازلی است ابدی نیز هست؛ ۲. هدف سلوک، یعنی خداوند همان‌گونه که در سلسلۀ موجودات نخستین موجود محسوب می‌شود در سیر و سلوک عارفان، هدف و آخرین منزل به‌شمار می‌آید. | (به‌معنی فرجام و همیشه) در اصطلاح کلام از نام‌های نیکوی خداوند (سوره حدید، ۳)؛ متکلّمان و عرفا آن را در دو معنی به‌کار برده‌اند: ۱. ابدی، یعنی خداوند چنان‌که ازلی است ابدی نیز هست؛ ۲. هدف سلوک، یعنی خداوند همان‌گونه که در سلسلۀ موجودات نخستین موجود محسوب می‌شود در سیر و سلوک عارفان، هدف و آخرین منزل به‌شمار می‌آید. | ||
---- | |||
| | ||
[[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:کلام – مفاهیم و اصطلاحات]] | [[Category:فلسفه ، منطق و کلام]] [[Category:کلام – مفاهیم و اصطلاحات]] | ||
نسخهٔ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۲
آخِر Akher/End (Qur'an)
(به‌معنی فرجام و همیشه) در اصطلاح کلام از نام‌های نیکوی خداوند (سوره حدید، ۳)؛ متکلّمان و عرفا آن را در دو معنی به‌کار برده‌اند: ۱. ابدی، یعنی خداوند چنان‌که ازلی است ابدی نیز هست؛ ۲. هدف سلوک، یعنی خداوند همان‌گونه که در سلسلۀ موجودات نخستین موجود محسوب می‌شود در سیر و سلوک عارفان، هدف و آخرین منزل به‌شمار می‌آید.