آستین، جین (۱۷۷۵ـ۱۸۱۷): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
آسْتین، جِیْن ( | آسْتین، جِیْن (۱۷۷۵ـ۱۸۱۷م)(Austen, Jane)<br/> رماننویس انگلیسی. به گفتۀ خودش، زندگی سه یا چهار خانوادۀ روستایی موضوع رمانهایش را تشکیل میدهد. رمانهایش ''عقل و احساس''<ref>Sense and Sensibility</ref> (۱۸۱۱م)، ''[[غرور و تعصب]]''<ref>Pride and Prejudice</ref> (۱۸۱۳م)، ''منسفیلد پارک''<ref>Mansfield Park</ref> (۱۸۱۴م)، ''اِما''<ref>Emma</ref> (۱۸۱۶م)، ''صومعۀ نورتنگر''<ref>Northanger Abbey</ref>، و ''ترغیب''<ref>Persuasion</ref> (هر دو در ۱۸۱۸م) همه بینام او انتشار یافتند. نکتهسنجی و دقتی خاص در ضبط گفتار و منش افراد دارد و نگرش تیزبینانهاش از رفتار آدمیان دربرگیرندۀ بینشی است که ابعاد آن از دورۀ او فراتر میرود. فیلمهای سینمایی و تلویزیونی موفقی از آثار او ساخته شده است. رمانهایش او را هنرمندی موشکاف و آگاه مینمایاند، زیرا در آثارش ظریفترین جزئیات را با نهایت ظرافت در کاربرد زبان تلفیق کرده است. آستین شخصیتهایی را بهتصویر میکشد که با فشارهای روزمرۀ زندگی فردی و اجتماعی دست به گریبانند و در حالیکه به کندوکاو در تجربۀ بشری میپردازد، با ذکاوتی تیزبینانه و هجوآمیز نابخردیها، دوروییها، و حقیقتنماییهای دروغین انسانها را برملا میسازد. | ||
| |
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۸
آسْتین، جِیْن (۱۷۷۵ـ۱۸۱۷م)(Austen, Jane)
رماننویس انگلیسی. به گفتۀ خودش، زندگی سه یا چهار خانوادۀ روستایی موضوع رمانهایش را تشکیل میدهد. رمانهایش عقل و احساس[۱] (۱۸۱۱م)، غرور و تعصب[۲] (۱۸۱۳م)، منسفیلد پارک[۳] (۱۸۱۴م)، اِما[۴] (۱۸۱۶م)، صومعۀ نورتنگر[۵]، و ترغیب[۶] (هر دو در ۱۸۱۸م) همه بینام او انتشار یافتند. نکتهسنجی و دقتی خاص در ضبط گفتار و منش افراد دارد و نگرش تیزبینانهاش از رفتار آدمیان دربرگیرندۀ بینشی است که ابعاد آن از دورۀ او فراتر میرود. فیلمهای سینمایی و تلویزیونی موفقی از آثار او ساخته شده است. رمانهایش او را هنرمندی موشکاف و آگاه مینمایاند، زیرا در آثارش ظریفترین جزئیات را با نهایت ظرافت در کاربرد زبان تلفیق کرده است. آستین شخصیتهایی را بهتصویر میکشد که با فشارهای روزمرۀ زندگی فردی و اجتماعی دست به گریبانند و در حالیکه به کندوکاو در تجربۀ بشری میپردازد، با ذکاوتی تیزبینانه و هجوآمیز نابخردیها، دوروییها، و حقیقتنماییهای دروغین انسانها را برملا میسازد.