وجه دین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:


وَجْهِ دین <br>
وَجْهِ دین <br>
<p>تألیف [[ناصر خسرو قبادیانی|ناصرخسرو]]، کتابی به فارسی، در مسائل کلامی و دینی. این اثر در احکام شریعت اسلامی و دربارۀ تأویل و باطن عبادات و احکام فقهی به روش آرای [[اسماعیلیه]] است. این اثر مشحون از اصطلاحات و تأویلات اسماعیلیه است. نثر کتاب ساده است و آیاتی از [[قرآن]] به گواه آمده است و برای فهم تأویلاتی که اسماعیلیه نسبت به فروع دین دارند، اهمیت دارد. وجه دین نخستین‌بار به تصحیح [[غنی زاده سلماسی، محمود (سلماس ۱۲۷۵ـ تبریز ۱۳۱۳ش)|محمود غنی‌زاده]] و [[قزوینی، محمد (تهران ۱۲۵۶ـ۱۳۲۸ش)|محمد قزوینی]] به‌چاپ رسیده است (برلین، ۱۳۴۳ق).</p>
<p>تألیف [[ناصرخسرو قبادیانی|ناصرخسرو]]، کتابی به فارسی، در مسائل کلامی و دینی. این اثر در احکام شریعت اسلامی و دربارۀ تأویل و باطن عبادات و احکام فقهی به روش آرای [[اسماعیلیه]] است. این اثر مشحون از اصطلاحات و تأویلات اسماعیلیه است. نثر کتاب ساده است و آیاتی از [[قرآن]] به گواه آمده است و برای فهم تأویلاتی که اسماعیلیه نسبت به فروع دین دارند، اهمیت دارد. وجه دین نخستین‌بار به تصحیح [[غنی زاده سلماسی، محمود (سلماس ۱۲۷۵ـ تبریز ۱۳۱۳ش)|محمود غنی‌زاده]] و [[قزوینی، محمد (تهران ۱۲۵۶ـ۱۳۲۸ش)|محمد قزوینی]] به‌چاپ رسیده است (برلین، ۱۳۴۳ق).</p>
<br><!--40059700-->
<br><!--40059700-->
[[رده:دین اسلام]]
[[رده:دین اسلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۰۲

وَجْهِ دین

تألیف ناصرخسرو، کتابی به فارسی، در مسائل کلامی و دینی. این اثر در احکام شریعت اسلامی و دربارۀ تأویل و باطن عبادات و احکام فقهی به روش آرای اسماعیلیه است. این اثر مشحون از اصطلاحات و تأویلات اسماعیلیه است. نثر کتاب ساده است و آیاتی از قرآن به گواه آمده است و برای فهم تأویلاتی که اسماعیلیه نسبت به فروع دین دارند، اهمیت دارد. وجه دین نخستین‌بار به تصحیح محمود غنی‌زاده و محمد قزوینی به‌چاپ رسیده است (برلین، ۱۳۴۳ق).