المبدا و المعاد (۲): تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
المَبدَأ و المَعاد (۲)<br> | |||
تألیف ابن سینا، کتابی به عربی، در مباحث فلسفی. این اثر که گزیده‌ای از آرای نهایی ابن سینا به‌شمار می‌رود، مشتمل بر سه مقاله است: اثبات واجب و توحید و صفاتش، ترتیب فیض وجود از مبدأ تا آخرین موجود، بقای نفس انسانی و سعادت و شقاوت در آخرت. کسانی چون میرداماد و ملاصدرا در طرح آموزه‌های فلسفی خود، مانند حدوث دهری و اتحاد عاقل و معقول، بدان استشهاد کرده‌اند. ''المبدأ و المعاد'' به کوشش عبدالله نورانی چاپ شده است (تهران، ۱۳۶۳ش). | تألیف ابن سینا، کتابی به عربی، در مباحث فلسفی. این اثر که گزیده‌ای از آرای نهایی ابن سینا به‌شمار می‌رود، مشتمل بر سه مقاله است: اثبات واجب و توحید و صفاتش، ترتیب فیض وجود از مبدأ تا آخرین موجود، بقای نفس انسانی و سعادت و شقاوت در آخرت. کسانی چون میرداماد و ملاصدرا در طرح آموزه‌های فلسفی خود، مانند حدوث دهری و اتحاد عاقل و معقول، بدان استشهاد کرده‌اند. ''المبدأ و المعاد'' به کوشش عبدالله نورانی چاپ شده است (تهران، ۱۳۶۳ش). | ||
<br><!--38120800--> | <br><!--38120800--> | ||
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[رده:اسلام، ایران و شرق]] | [[رده:اسلام، ایران و شرق]] | ||
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۴
المَبدَأ و المَعاد (۲)
تألیف ابن سینا، کتابی به عربی، در مباحث فلسفی. این اثر که گزیده‌ای از آرای نهایی ابن سینا به‌شمار می‌رود، مشتمل بر سه مقاله است: اثبات واجب و توحید و صفاتش، ترتیب فیض وجود از مبدأ تا آخرین موجود، بقای نفس انسانی و سعادت و شقاوت در آخرت. کسانی چون میرداماد و ملاصدرا در طرح آموزه‌های فلسفی خود، مانند حدوث دهری و اتحاد عاقل و معقول، بدان استشهاد کرده‌اند. المبدأ و المعاد به کوشش عبدالله نورانی چاپ شده است (تهران، ۱۳۶۳ش).