المنار: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\3' به '<!--3') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
المِنار <br> | |||
(یا: ''تفسیر القرآن‌العظیم'') تألیف شیخ محمد عبده، کتابی به عربی، در تفسیر قرآن. این تفسیر ناقص است و با تفسیر بخشی از آیۀ ۵۳ سورۀ «یوسف» به پایان می‌رسد و این مقدار هم بازنوشت املاها و درس‌های تفسیری اوست که دوست و هم‌فکرش محمد رشیدرضا انجام داده است. مؤلف در این تفسیر به مسائل صرفی و نحوی نپرداخته و بیشتر روح و معانی کلی آیات قرآن را در نظر داشته است. او در پذیرش روایت‌های تفسیری سخت‌گیر است. از ویژگی‌های این تفسیر پرداختن به مسائل اجتماعی و مشکلات امروزی است. عبده معتقد است که معانی قرآن با مسلمات عقلی امروزی سازگار است. این اثر در ۱۲ جلد به‌چاپ رسیده و بارها تجدید چاپ شده است (قاهره، ۱۳۴۶ق). | (یا: ''تفسیر القرآن‌العظیم'') تألیف شیخ محمد عبده، کتابی به عربی، در تفسیر قرآن. این تفسیر ناقص است و با تفسیر بخشی از آیۀ ۵۳ سورۀ «یوسف» به پایان می‌رسد و این مقدار هم بازنوشت املاها و درس‌های تفسیری اوست که دوست و هم‌فکرش محمد رشیدرضا انجام داده است. مؤلف در این تفسیر به مسائل صرفی و نحوی نپرداخته و بیشتر روح و معانی کلی آیات قرآن را در نظر داشته است. او در پذیرش روایت‌های تفسیری سخت‌گیر است. از ویژگی‌های این تفسیر پرداختن به مسائل اجتماعی و مشکلات امروزی است. عبده معتقد است که معانی قرآن با مسلمات عقلی امروزی سازگار است. این اثر در ۱۲ جلد به‌چاپ رسیده و بارها تجدید چاپ شده است (قاهره، ۱۳۴۶ق). | ||
<br><!--38416800--> | <br><!--38416800--> | ||
[[رده:دین اسلام]] | [[رده:دین اسلام]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۶
المِنار
(یا: تفسیر القرآن‌العظیم) تألیف شیخ محمد عبده، کتابی به عربی، در تفسیر قرآن. این تفسیر ناقص است و با تفسیر بخشی از آیۀ ۵۳ سورۀ «یوسف» به پایان می‌رسد و این مقدار هم بازنوشت املاها و درس‌های تفسیری اوست که دوست و هم‌فکرش محمد رشیدرضا انجام داده است. مؤلف در این تفسیر به مسائل صرفی و نحوی نپرداخته و بیشتر روح و معانی کلی آیات قرآن را در نظر داشته است. او در پذیرش روایت‌های تفسیری سخت‌گیر است. از ویژگی‌های این تفسیر پرداختن به مسائل اجتماعی و مشکلات امروزی است. عبده معتقد است که معانی قرآن با مسلمات عقلی امروزی سازگار است. این اثر در ۱۲ جلد به‌چاپ رسیده و بارها تجدید چاپ شده است (قاهره، ۱۳۴۶ق).