اسکافی، محمد بن عبدالله ( ـ۲۴۰ق): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
اِسْکافی، محمد بن عبدالله ( ـ۲۴۰ق)<br>
{{جعبه زندگینامه
{{جعبه زندگینامه
|عنوان =محمد بن عبدالله اسکافی  
|عنوان =محمد بن عبدالله اسکافی  
خط ۲۹: خط ۲۶:
|پست تخصصی =
|پست تخصصی =
|باشگاه =
|باشگاه =
}}
}}اِسْکافی، محمد بن عبدالله ( ـ۲۴۰ق)<br>


متکلم معتزلی. شاگرد جعفر بن حرب همدانی و استاد [[ابن ابی دواد، احمد (۱۶۰ـ۲۴۰ق)|ابن ابی‌دُؤاد]] بود. نزد [[معتصم عباسی (۱۸۰/۱۷۹ـ سامرا ۲۲۷ق)|معتصم]]، خلیفۀ عباسی، احترام و ارج بسیار داشت. برخی وی را به سبب تمایلات شیعی، به شیعه منتسب کرده‌اند. آثار وی در علم کلام فراوان است. از آثارش: ''المَقامات فی تفضیلِ علی (ع)''؛'' اثباتُ خَلْقَ‌القرآن''؛'' الرَّدُ عَلی مَن اَنْکَرَ خَلْقُ‌القُرآن''؛ ''اِبطالُ قولِ مَنْ قالَ بِتَعْذیبِ‌الاَطْفال''؛ ''کتابٌ یَفْضَلُ فیه علیاً علی ابی‌بکر''.<br><!--11304400-->
متکلم معتزلی. شاگرد جعفر بن حرب همدانی و استاد [[ابن ابی دؤاد، احمد|ابن ابی‌دُؤاد]] بود. نزد [[معتصم عباسی (۱۸۰/۱۷۹ـ سامرا ۲۲۷ق)|معتصم]]، خلیفۀ عباسی، احترام و ارج بسیار داشت. برخی وی را به سبب تمایلات شیعی، به شیعه منتسب کرده‌اند. آثار وی در علم کلام فراوان است. از آثارش: ''المَقامات فی تفضیلِ علی (ع)''؛'' اثباتُ خَلْقَ‌القرآن''؛'' الرَّدُ عَلی مَن اَنْکَرَ خَلْقُ‌القُرآن''؛ ''اِبطالُ قولِ مَنْ قالَ بِتَعْذیبِ‌الاَطْفال''؛ ''کتابٌ یَفْضَلُ فیه علیاً علی ابی‌بکر''.<br><!--11304400-->
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]]
[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]]
[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۱۵

محمد بن عبدالله اسکافی
درگذشت ۲۴۰ق
ملیت عرب
شغل و تخصص اصلی متکلم
آثار المقامات فی تفضیل علی (ع)، اثبات خلق القرآن، الرد علی من انکر خلق القرآن
گروه مقاله فلسفه، منطق و کلام

اِسْکافی، محمد بن عبدالله ( ـ۲۴۰ق)

متکلم معتزلی. شاگرد جعفر بن حرب همدانی و استاد ابن ابی‌دُؤاد بود. نزد معتصم، خلیفۀ عباسی، احترام و ارج بسیار داشت. برخی وی را به سبب تمایلات شیعی، به شیعه منتسب کرده‌اند. آثار وی در علم کلام فراوان است. از آثارش: المَقامات فی تفضیلِ علی (ع)؛ اثباتُ خَلْقَ‌القرآن؛ الرَّدُ عَلی مَن اَنْکَرَ خَلْقُ‌القُرآن؛ اِبطالُ قولِ مَنْ قالَ بِتَعْذیبِ‌الاَطْفال؛ کتابٌ یَفْضَلُ فیه علیاً علی ابی‌بکر.