پرش به محتوا

المیامر: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ۱۱ ساعت پیش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Mohammadi3 صفحهٔ میامر را به المیامر که تغییرمسیر بود منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
(المیامر) ترجمه‌ی [[اثولوجیا]] (کتاب منسوب به [[ارسطو (۳۸۴ـ ۳۲۲پ م)|ارسطو]]) به عربی توسط عبدالمسیح بن عبدالله المحصی الناعمی، معروف به [[ابن ناعمه، عبدالمسیح بن عبدالله (قرون ۲ و ۳ق)|ابن ناعمه]]. کتاب از ده میمر (مبحث یا گفتار) تشکیل شده است.  
المیامر  
 
ترجمه‌ی [[اثولوجیا]] (کتاب منسوب به [[ارسطو (۳۸۴ـ ۳۲۲پ م)|ارسطو]]) به عربی توسط عبدالمسیح بن عبدالله المحصی الناعمی، معروف به [[ابن ناعمه، عبدالمسیح بن عبدالله (قرون ۲ و ۳ق)|ابن ناعمه]]. کتاب از ده میمر (مبحث یا گفتار) تشکیل شده است.  


چهار میمر نخست آن در موضوع مباحث [[نوافلاطونی گرایی|نوافلاطونی]] درباره‌ی مبدا اول، عقل کل، نفس کلی، نفس ناطقه، نفوس بهیمیه و نامیه و طبیعیه، شرف عالم عقلی، لزوم خلع بدن و تسکین حواس و وساوس نفسانی برای عروج به عوالم عقلانی است. در میمر پنجم درباره‌ی خالق و کیفیت ابداع و احوال اشیاء در نزد او سخن رفته است. موضوعات میامر بعدی: میمر ششم، کواکب؛ میمر هفتم، نفس شریفه؛ میمر هشتم، صفت نار؛ میمر نهم، نفس ناطقه و بقای آن بعد از موت جسم؛ میمر دهم، علت اول و اشیائی که از او به وجود آمده‌اند.  
چهار میمر نخست آن در موضوع مباحث [[نوافلاطونی گرایی|نوافلاطونی]] درباره‌ی مبدا اول، عقل کل، نفس کلی، نفس ناطقه، نفوس بهیمیه و نامیه و طبیعیه، شرف عالم عقلی، لزوم خلع بدن و تسکین حواس و وساوس نفسانی برای عروج به عوالم عقلانی است. در میمر پنجم درباره‌ی خالق و کیفیت ابداع و احوال اشیاء در نزد او سخن رفته است. موضوعات میامر بعدی: میمر ششم، کواکب؛ میمر هفتم، نفس شریفه؛ میمر هشتم، صفت نار؛ میمر نهم، نفس ناطقه و بقای آن بعد از موت جسم؛ میمر دهم، علت اول و اشیائی که از او به وجود آمده‌اند.  
خط ۶: خط ۸:


[[ابن سینا، حسین بن عبدالله (خرمیثن ۳۷۰ـ همدان ۴۲۸)|بوعلی سینا]] شرحی بر این کتاب نوشته که دکتر عبدالرحمن بدوی آن را در مجموعه‌ی ''ارسطو عندالعرب'' با مقابله‌ی چندنسخه از صفحه‌ی 37 تا 74 چاپ کرده و بنابر عقیده‌ی وی این تفسیر جزئی از کتاب [[الانصاف]] بوعلی‌ست.
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله (خرمیثن ۳۷۰ـ همدان ۴۲۸)|بوعلی سینا]] شرحی بر این کتاب نوشته که دکتر عبدالرحمن بدوی آن را در مجموعه‌ی ''ارسطو عندالعرب'' با مقابله‌ی چندنسخه از صفحه‌ی 37 تا 74 چاپ کرده و بنابر عقیده‌ی وی این تفسیر جزئی از کتاب [[الانصاف]] بوعلی‌ست.
----
----


۴۸٬۵۸۱

ویرایش