Automoderated users، رباتها، دیوانسالاران، checkuser، مدیران رابط کاربری، moderation، Moderators، پنهانگران، مدیران، userexport، سرویراستار
۴۸٬۴۷۳
ویرایش
عدل الهی (فلسفه): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '00-->\' به '00-->') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
عدل الهی | عدل الهی (Essais de theodicée)<br> | ||
(نام کامل: ''مقالاتی دربارۀ عدل الهی، اختیار انسان و منشأ شر'') کتابی فلسفی از ویلهلم لایبنیتس، منتشرشده به فرانسوی در ۱۷۱۰. عدل الهی یا تئودیسه از شاخههای الهیات مسیحی، بهمعنی دفاع از عدالت خداوند و تحقیق در مسئلۀ وجود شر است. اصطلاح تئودیسه را نخستینبار لایبنیتس در این اثر بهکار برده است. او این کتاب را به خواست ملکۀ پروس، سوفیا شارلوته، و در پاسخ به انتقادات بل نوشته است. کتاب مشتمل بر یک دیباچه، گفتاری دربارۀ موافقت ایمان و عقل، و چند مقالۀ بلند، پراطناب و جدلی درباره اختیار انسان و مسأله شر است. لایبنیتس در دیباچه بر این نظر است که موضع مذهبی همان اندازه که عشق است عقل هم هست. او در گفتار مقدماتی به بسط موضوع موافقت ضروری میان عقل و وحی پرداخته است. | (نام کامل: ''مقالاتی دربارۀ عدل الهی، اختیار انسان و منشأ شر'') کتابی فلسفی از ویلهلم لایبنیتس، منتشرشده به فرانسوی در ۱۷۱۰. عدل الهی یا تئودیسه از شاخههای الهیات مسیحی، بهمعنی دفاع از عدالت خداوند و تحقیق در مسئلۀ وجود شر است. اصطلاح تئودیسه را نخستینبار لایبنیتس در این اثر بهکار برده است. او این کتاب را به خواست ملکۀ پروس، سوفیا شارلوته، و در پاسخ به انتقادات بل نوشته است. کتاب مشتمل بر یک دیباچه، گفتاری دربارۀ موافقت ایمان و عقل، و چند مقالۀ بلند، پراطناب و جدلی درباره اختیار انسان و مسأله شر است. لایبنیتس در دیباچه بر این نظر است که موضع مذهبی همان اندازه که عشق است عقل هم هست. او در گفتار مقدماتی به بسط موضوع موافقت ضروری میان عقل و وحی پرداخته است. | ||
<br><!--31049000--> | <br><!--31049000--> | ||
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[رده:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]] | [[رده:فلسفه غرب – اشخاص، آثار و مکاتب]] | ||