ناصرخسرو قبادیانی: تفاوت میان نسخهها
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) جز (Mohammadi3 صفحهٔ ناصر خسرو قبادیانی را به ناصرخسرو قبادیانی منتقل کرد) |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
ناصرخسرو قُبادیانی (قبادیان ۳۹۴ـ بدخشان ۴۸۱ق)<br> | ناصرخسرو قُبادیانی (قبادیان ۳۹۴ـ بدخشان ۴۸۱ق)<br> | ||
[[پرونده: 39020000.jpg | بندانگشتی|ناصر خسرو قُبادياني]](ملقب به: حجت، شاعر) متألۀ اسماعیلی و جهانگرد ایرانی. در جوانی به دستگاه دیوانی محمود غزنوی پیوست. با افولِ قدرتِ غزنویان به خراسان رفت تا مگر در دستگاه سلجوقیان سِمتی یابد، اما موفق نشد و به مروالرود رفت. او که تا این زمان همۀ عمر را به عیش و بادهنوشی و خوشباشی گذرانده بود، در جمادیالاخری ۴۳۷ق، بهگفتۀ خودش، خوابی دید و چنان برآشفت که یکسره از خدمات دیوانی کناره گرفت و راهی حجاز شد. سفرش هفت سال به درازا کشید که شش سال آن را در خدمت مستنصر بالله، خلیفۀ فاطمی مصر، بود و به اسماعیلیه پیوست. پس از طی مدارج فرقهای، مقام حجت یافت و برای ترویج فرقه به خراسان بزرگ بازگشت. دعوت خود را از بلخ آغاز کرد (۴۴۴ق)، اما بهزودی ناچار شد به نیشابور و مازندران و سرانجام یمگان (یا: درۀ یمگان) رود و سالهای پایانی عمر خود را با حمایت امیرعلی بن اسد، امیر اسماعیلی | [[پرونده: 39020000.jpg | بندانگشتی|ناصر خسرو قُبادياني]](ملقب به: حجت، شاعر) متألۀ اسماعیلی و جهانگرد ایرانی. در جوانی به دستگاه دیوانی [[محمود غزنوی (۳۶۰ـ۴۲۱ق)|محمود غزنوی]] پیوست. با افولِ قدرتِ [[غزنویان]] به خراسان رفت تا مگر در دستگاه [[سلجوقیان]] سِمتی یابد، اما موفق نشد و به [[مروالرود]] رفت. او که تا این زمان همۀ عمر را به عیش و بادهنوشی و خوشباشی گذرانده بود، در جمادیالاخری ۴۳۷ق، بهگفتۀ خودش، خوابی دید و چنان برآشفت که یکسره از خدمات دیوانی کناره گرفت و راهی [[حجاز]] شد. سفرش هفت سال به درازا کشید که شش سال آن را در خدمت مستنصر بالله، خلیفۀ فاطمی مصر، بود و به [[اسماعیلیه]] پیوست. پس از طی مدارج فرقهای، مقام حجت یافت و برای ترویج فرقه به خراسان بزرگ بازگشت. دعوت خود را از [[بلخ]] آغاز کرد (۴۴۴ق)، اما بهزودی ناچار شد به [[نیشابور، شهر|نیشابور]] و [[مازندران]] و سرانجام [[یمگان]] (یا: درۀ یمگان) رود و سالهای پایانی عمر خود را با حمایت امیرعلی بن اسد، امیر اسماعیلی [[بدخشان]]، در این شهر در آرامش سپری کند. ناصرخسرو از بزرگترین قصیدهسرایان زبان فارسی است. در نثر نیز به قوّت شعر خوش درخشیده است. از آثارش: ''دیوان'' (۱۳۵۳ش)؛ ''[[جامع الحکمتین|جامعالحکمتین]]'' (۱۳۳۲ش)؛ ''[[خوان الاخوان|خوانالاخوان]]'' (۱۳۳۸ش)؛ ''[[زاد المسافرین|زادالمسافرین]]'' (۱۳۳۸ش)؛ ''[[وجه دین]]'' (۱۳۶۵ش)؛ ''سفرنامه'' (۱۳۳۵ش)؛ ''[[گشایش و رهایش]]'' (۱۳۲۸ش). از آثاری که اخیراً دربارۀ ناصر خسرو نوشته شده، کتاب ''لعل بدخشان'' نوشته آلیس هانزبرگر است که مؤلف این عنوان را با توجه به اقامت طولانی ناصر خسرو در بدخشان و شهرت لعل آن ناحیه انتخاب کرده است. | ||
<br><!--39020000--> | <br><!--39020000--> | ||
[[رده:ادبیات فارسی]] | [[رده:ادبیات فارسی]] | ||
[[رده:ادبیات قدیم – اشخاص]] | [[رده:ادبیات قدیم – اشخاص]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۵۴
ناصرخسرو قُبادیانی (قبادیان ۳۹۴ـ بدخشان ۴۸۱ق)
(ملقب به: حجت، شاعر) متألۀ اسماعیلی و جهانگرد ایرانی. در جوانی به دستگاه دیوانی محمود غزنوی پیوست. با افولِ قدرتِ غزنویان به خراسان رفت تا مگر در دستگاه سلجوقیان سِمتی یابد، اما موفق نشد و به مروالرود رفت. او که تا این زمان همۀ عمر را به عیش و بادهنوشی و خوشباشی گذرانده بود، در جمادیالاخری ۴۳۷ق، بهگفتۀ خودش، خوابی دید و چنان برآشفت که یکسره از خدمات دیوانی کناره گرفت و راهی حجاز شد. سفرش هفت سال به درازا کشید که شش سال آن را در خدمت مستنصر بالله، خلیفۀ فاطمی مصر، بود و به اسماعیلیه پیوست. پس از طی مدارج فرقهای، مقام حجت یافت و برای ترویج فرقه به خراسان بزرگ بازگشت. دعوت خود را از بلخ آغاز کرد (۴۴۴ق)، اما بهزودی ناچار شد به نیشابور و مازندران و سرانجام یمگان (یا: درۀ یمگان) رود و سالهای پایانی عمر خود را با حمایت امیرعلی بن اسد، امیر اسماعیلی بدخشان، در این شهر در آرامش سپری کند. ناصرخسرو از بزرگترین قصیدهسرایان زبان فارسی است. در نثر نیز به قوّت شعر خوش درخشیده است. از آثارش: دیوان (۱۳۵۳ش)؛ جامعالحکمتین (۱۳۳۲ش)؛ خوانالاخوان (۱۳۳۸ش)؛ زادالمسافرین (۱۳۳۸ش)؛ وجه دین (۱۳۶۵ش)؛ سفرنامه (۱۳۳۵ش)؛ گشایش و رهایش (۱۳۲۸ش). از آثاری که اخیراً دربارۀ ناصر خسرو نوشته شده، کتاب لعل بدخشان نوشته آلیس هانزبرگر است که مؤلف این عنوان را با توجه به اقامت طولانی ناصر خسرو در بدخشان و شهرت لعل آن ناحیه انتخاب کرده است.