اضحویة فی المعاد: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اَضْحَویَّة فی‌المَعاد <br> | اَضْحَویَّة فی‌المَعاد <br> | ||
کتابی فلسفی، تألیف [[ابن سینا، حسین بن عبدالله (خرمیثن ۳۷۰ـ همدان ۴۲۸)|ابن سینا]]. نام این رساله برگرفته از زمان نگارش آن در [[عید اضحی]] است. ابن سینا در هفت فصل این نوشتار، به بحث از حقیقت معاد، اختلاف آرا دربارۀ معاد، رویارویی با آرای باطل، سبب هوهویّت انسان، غیرزوالی بودن هوهویت انسان، وجوب معاد و احوال گروه‌های مختلف پس از مرگ پرداخته است. این رساله نخستین‌بار در ۱۹۴۹م در [[قاهره]] به کوشش سلیمان دنیا چاپ شد. از این اثر، افزون بر ترجمۀ لاتینی ([[ونیز]]، ۱۵۴۶م)، ترجمه‌ای کهن به فارسی موجود است. | |||
<br><!--11384200--> | <br><!--11384200--> | ||
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]] | [[رده:کلام – اشخاص و فرقه ها و آثار]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۷
اَضْحَویَّة فی‌المَعاد
کتابی فلسفی، تألیف ابن سینا. نام این رساله برگرفته از زمان نگارش آن در عید اضحی است. ابن سینا در هفت فصل این نوشتار، به بحث از حقیقت معاد، اختلاف آرا دربارۀ معاد، رویارویی با آرای باطل، سبب هوهویّت انسان، غیرزوالی بودن هوهویت انسان، وجوب معاد و احوال گروه‌های مختلف پس از مرگ پرداخته است. این رساله نخستین‌بار در ۱۹۴۹م در قاهره به کوشش سلیمان دنیا چاپ شد. از این اثر، افزون بر ترجمۀ لاتینی (ونیز، ۱۵۴۶م)، ترجمه‌ای کهن به فارسی موجود است.