ساکی، آندر آ (۱۵۹۹ـ۱۶۶۱): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه زندگینامه|عنوان=آندرآ ساکّی|نام=Andrea Sacchi|نام دیگر=|نام اصلی=|نام مستعار=|لقب=|زادروز=نتونو، نزدیک رم۱۵۹۹م|تاریخ مرگ=۱۶۶۱م|دوره زندگی=|ملیت=ایتالیایی|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=نقاش و موزائیک‌ساز|شغل و تخصص های دیگر=|سبک=باروک|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=رؤیای رُموئالت قدیس و معجزۀ گرگوریوس قدیس، حکمت الهی|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=نگارگری و مجسمه سازی جهان|دوره=|فعالیت های مهم=|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}} | |||
[[پرونده:25034700-3.jpg|بندانگشتی|معجزه گرگوریوس قدیس اثر آندرآ ساکی]] | [[پرونده:25034700-3.jpg|بندانگشتی|معجزه گرگوریوس قدیس اثر آندرآ ساکی]] | ||
ساکّی، آندرآ (۱۵۹۹ـ۱۶۶۱م)(Sacchi, Andrea) | |||
نقاش و موزائیک‌ساز<ref>mosaicist</ref> ایتالیایی. در هر دو جنبۀ نظری و عملی، نمایندۀ وجه کلاسیک<ref>classic </ref>تر سبک [[باروک]]<ref>baroque </ref> مبتنی‌بر هنر رافائل<ref>Raphael </ref> به‌شمار می‌رود. ''رؤیای رُموئالت قدیس<ref>''The Vision of St Romuald''</ref>'' و ''معجزۀ گرگوریوس قدیس<ref>''Miracle of St Gregory''</ref>'' (موزائیک) در واتیکان دو نمونه از آثار شاخص اوست. ساکّی در نِتّونو<ref>Nettuno </ref>، نزدیک [[رم، شهر|رم]]، به‌دنیا آمد. نقاشی را از [[آلبانی، فرانچسکو (۱۵۷۸ـ۱۶۶۰)|فرانچسکو آلبانی]]<ref>Francesco Albani </ref> و [[کاراتچی، خانواده|کاراتچی]]<ref>Carracci </ref> آموخت. در بحث مهمی در آکادمی [[لوقای قدیس]]<ref>Academy of St Luke</ref> (ساکّی و طرفدارانش برندۀ آن شدند)، دربارۀ این‌که نقاشی‌های تاریخی باید اشخاص اندکی را دربر گیرند (نظر ساکّی)، یا افراد بسیاری را (نظر [[پیترو دا کورتونا (۱۵۹۶ـ۱۶۶۹)|پیِترو دا کورتونا]]<ref>Pietro da Cortona</ref>)، ساکّی در‌برابر آرای باروک کورتونا، نظریه‌های کلاسیک را مطرح کرد. ''حکمت الهی<ref>''Divine Wisdom''</ref>'' اثر ساکّی و ''مشیت الهی<ref>''Divine Providence''</ref>'' اثر [[کورتونا]]، هر دو در کاخ باربرینی<ref>Barberini Palace</ref>اند، و مصداق‌های عملی نظریه‌های مورد توجه دو هنرمند را می‌توان از طریق این دو اثر با یکدیگر مقایسه کرد. نقاشی ساکّی را اغلب کم‌ارزش می‌شمارند؛ او در کارهایی با ابعاد کوچک‌تر، موفق‌تر بود. | نقاش و موزائیک‌ساز<ref>mosaicist</ref> ایتالیایی. در هر دو جنبۀ نظری و عملی، نمایندۀ وجه کلاسیک<ref>classic </ref>تر سبک [[باروک]]<ref>baroque </ref> مبتنی‌بر هنر رافائل<ref>Raphael </ref> به‌شمار می‌رود. ''رؤیای رُموئالت قدیس<ref>''The Vision of St Romuald''</ref>'' و ''معجزۀ گرگوریوس قدیس<ref>''Miracle of St Gregory''</ref>'' (موزائیک) در واتیکان دو نمونه از آثار شاخص اوست. ساکّی در نِتّونو<ref>Nettuno </ref>، نزدیک [[رم، شهر|رم]]، به‌دنیا آمد. نقاشی را از [[آلبانی، فرانچسکو (۱۵۷۸ـ۱۶۶۰)|فرانچسکو آلبانی]]<ref>Francesco Albani </ref> و [[کاراتچی، خانواده|کاراتچی]]<ref>Carracci </ref> آموخت. در بحث مهمی در آکادمی [[لوقای قدیس]]<ref>Academy of St Luke</ref> (ساکّی و طرفدارانش برندۀ آن شدند)، دربارۀ این‌که نقاشی‌های تاریخی باید اشخاص اندکی را دربر گیرند (نظر ساکّی)، یا افراد بسیاری را (نظر [[پیترو دا کورتونا (۱۵۹۶ـ۱۶۶۹)|پیِترو دا کورتونا]]<ref>Pietro da Cortona</ref>)، ساکّی در‌برابر آرای باروک کورتونا، نظریه‌های کلاسیک را مطرح کرد. ''حکمت الهی<ref>''Divine Wisdom''</ref>'' اثر ساکّی و ''مشیت الهی<ref>''Divine Providence''</ref>'' اثر [[کورتونا]]، هر دو در کاخ باربرینی<ref>Barberini Palace</ref>اند، و مصداق‌های عملی نظریه‌های مورد توجه دو هنرمند را می‌توان از طریق این دو اثر با یکدیگر مقایسه کرد. نقاشی ساکّی را اغلب کم‌ارزش می‌شمارند؛ او در کارهایی با ابعاد کوچک‌تر، موفق‌تر بود. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۱۰
| آندرآ ساکّی Andrea Sacchi | |
|---|---|
| زادروز |
نتونو، نزدیک رم۱۵۹۹م |
| درگذشت | ۱۶۶۱م |
| ملیت | ایتالیایی |
| شغل و تخصص اصلی | نقاش و موزائیک‌ساز |
| سبک | باروک |
| آثار | رؤیای رُموئالت قدیس و معجزۀ گرگوریوس قدیس، حکمت الهی |
| گروه مقاله | نگارگری و مجسمه سازی جهان |
ساکّی، آندرآ (۱۵۹۹ـ۱۶۶۱م)(Sacchi, Andrea)
نقاش و موزائیک‌ساز[۱] ایتالیایی. در هر دو جنبۀ نظری و عملی، نمایندۀ وجه کلاسیک[۲]تر سبک باروک[۳] مبتنی‌بر هنر رافائل[۴] به‌شمار می‌رود. رؤیای رُموئالت قدیس[۵] و معجزۀ گرگوریوس قدیس[۶] (موزائیک) در واتیکان دو نمونه از آثار شاخص اوست. ساکّی در نِتّونو[۷]، نزدیک رم، به‌دنیا آمد. نقاشی را از فرانچسکو آلبانی[۸] و کاراتچی[۹] آموخت. در بحث مهمی در آکادمی لوقای قدیس[۱۰] (ساکّی و طرفدارانش برندۀ آن شدند)، دربارۀ این‌که نقاشی‌های تاریخی باید اشخاص اندکی را دربر گیرند (نظر ساکّی)، یا افراد بسیاری را (نظر پیِترو دا کورتونا[۱۱])، ساکّی در‌برابر آرای باروک کورتونا، نظریه‌های کلاسیک را مطرح کرد. حکمت الهی[۱۲] اثر ساکّی و مشیت الهی[۱۳] اثر کورتونا، هر دو در کاخ باربرینی[۱۴]اند، و مصداق‌های عملی نظریه‌های مورد توجه دو هنرمند را می‌توان از طریق این دو اثر با یکدیگر مقایسه کرد. نقاشی ساکّی را اغلب کم‌ارزش می‌شمارند؛ او در کارهایی با ابعاد کوچک‌تر، موفق‌تر بود.