شعار، میرزا یوسف (تبریز ۱۲۸۱ـ تهران ۱۳۵۱ش): تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\2' به '<!--2') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
شُعار، میرزا یوسف (تبریز ۱۲۸۱ـ تهران ۱۳۵۱ش)<br> | شُعار، میرزا یوسف (تبریز ۱۲۸۱ـ تهران ۱۳۵۱ش)<br> | ||
<p>قرآن‌پژوه و مفسر ایرانی قرآن. پایه‌گذار مکتب سیّار تعلیم و تفسیر قرآن در تبریز بود. درس‌های طلبگی را در مدرسه طالبیه و جعفریه تبریز خواند. شغل آزاد داشت اما به‌کار تبلغ دینی هم می‌پرداخت. برای مبارزه با آنچه خود خرافات | <p>قرآن‌پژوه و مفسر ایرانی [[قرآن]]. پایه‌گذار مکتب سیّار تعلیم و تفسیر قرآن در [[تبریز، شهر|تبریز]] بود. درس‌های طلبگی را در مدرسه طالبیه و جعفریه تبریز خواند. شغل آزاد داشت اما به‌کار تبلغ دینی هم می‌پرداخت. برای مبارزه با آنچه خود خرافات می‌نامید، به تعلیم و تفسیر قرآن روی آورد و مکتب قرآن تبریز را در ۱۳۰۴ش تأسیس کرد. او طرفداران خاص خود را در تبریز داشت که به آنان «شعاری» گفته می‌شد. وی در ۱۳۴۰ به تهران منتقل شد و همان مجلس را در این شهر دایر کرد. این محفل توسط فرزندش [[شعار، جعفر (تبریز ۱۳۰۴ـ تهران ۱۳۸۰ش)|جعفر شعار]] در تهران و توسط برادرزادگانش، مصطفی و حسین شعار در تبریز ادامه یافت. آرای متفاوت تفسیری خود را در کتابی با نام ''تفسیر آیات مشکله'' به‌چاپ رساند (۱۳۳۹). از دیگر آثارش: ''مقدمات تفسیر''؛ ''تفسیر سورۀ جمعه و منافقون''؛ ''محکمات و متشابهات در قرآن''. جعفر سبحانی کتابی با عنوان ''تفسیر صحیح آیات مشکله'' در ردّ بر کتاب وی نوشت.</p> | ||
<br><!--26091900--> | <br><!--26091900--> | ||
[[رده:دین اسلام]] | [[رده:دین اسلام]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۴
شُعار، میرزا یوسف (تبریز ۱۲۸۱ـ تهران ۱۳۵۱ش)
قرآن‌پژوه و مفسر ایرانی قرآن. پایه‌گذار مکتب سیّار تعلیم و تفسیر قرآن در تبریز بود. درس‌های طلبگی را در مدرسه طالبیه و جعفریه تبریز خواند. شغل آزاد داشت اما به‌کار تبلغ دینی هم می‌پرداخت. برای مبارزه با آنچه خود خرافات می‌نامید، به تعلیم و تفسیر قرآن روی آورد و مکتب قرآن تبریز را در ۱۳۰۴ش تأسیس کرد. او طرفداران خاص خود را در تبریز داشت که به آنان «شعاری» گفته می‌شد. وی در ۱۳۴۰ به تهران منتقل شد و همان مجلس را در این شهر دایر کرد. این محفل توسط فرزندش جعفر شعار در تهران و توسط برادرزادگانش، مصطفی و حسین شعار در تبریز ادامه یافت. آرای متفاوت تفسیری خود را در کتابی با نام تفسیر آیات مشکله به‌چاپ رساند (۱۳۳۹). از دیگر آثارش: مقدمات تفسیر؛ تفسیر سورۀ جمعه و منافقون؛ محکمات و متشابهات در قرآن. جعفر سبحانی کتابی با عنوان تفسیر صحیح آیات مشکله در ردّ بر کتاب وی نوشت.