آذرباد مارسپندان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{جعبه زندگینامه | {{جعبه زندگینامه | ||
|عنوان =آذرباد مارسپندان | |عنوان =آذرباد مارسپندان | ||
|نام = | |نام =Azarbad (Adurbad) Marespandan | ||
|نام دیگر=آتورپات مهرسپندان، آذربد مهرسپندان | |نام دیگر=آتورپات مهرسپندان، آذربد مهرسپندان | ||
|نام اصلی= | |نام اصلی= | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|پست تخصصی = | |پست تخصصی = | ||
|باشگاه = | |باشگاه = | ||
}}(یا: آتورپات مِهرِسپَندان؛ آذربَد مهرسپندان) موبد موبدان ساسانی (۲۹۰ـ۳۷۱م). برپایۀ متون مذهبی پهلوی زَردُشتیان، او یکی از موبد موبدان بزرگ دوران ساسانی و در ردیف مقدسان زردشتی است که زردشتیان او را در نیایش‌های خویش درود می‌فرستند. او را زردشت ثانی هم نامیده‌اند. آذرباد را از مردم گیلان و معاصر شاپور دوم ساسانی (۳۱۰ـ۳۷۹م) پنداشته‌اند. او اوستا را بار دیگر گردآوری و مرتب کرد. شماری، کتاب‌های زند و پازند ''اوستا'' را به وی نسبت داده‌اند. برای آذرباد مارسپندان معجزات و کراماتی برشمرده‌اند؛ از آن جمله برای اثبات حقانیت دین زردشتی نُه من روی گداخته بر سینه‌اش ریختند و او نسوخت. زردشتیان آذرباد مارسپندان را دارای اصل و نسب اساطیری و بیست و دومین نسل منوچهر نبیرۀ فریدون می‌پندارند. در کتاب | }}(یا: آتورپات مِهرِسپَندان؛ آذربَد مهرسپندان) [[موبد]] موبدان [[ساسانیان|ساسانی]] (۲۹۰ـ۳۷۱م). برپایۀ متون مذهبی پهلوی زَردُشتیان، او یکی از موبد موبدان بزرگ دوران ساسانی و در ردیف مقدسان زردشتی است که زردشتیان او را در نیایش‌های خویش درود می‌فرستند. او را زردشت ثانی هم نامیده‌اند. آذرباد را از مردم [[گیلان، استان|گیلان]] و معاصر [[شاپور ساسانی دوم|شاپور دوم ساسانی]] (۳۱۰ـ۳۷۹م) پنداشته‌اند. او [[اوستا (دین زردشت)|اوستا]] را بار دیگر گردآوری و مرتب کرد. شماری، کتاب‌های [[زند]] و [[پازند]] ''اوستا'' را به وی نسبت داده‌اند. برای آذرباد مارسپندان معجزات و کراماتی برشمرده‌اند؛ از آن جمله برای اثبات حقانیت دین [[زردشتی، آیین|زردشتی]] نُه من روی گداخته بر سینه‌اش ریختند و او نسوخت. زردشتیان آذرباد مارسپندان را دارای اصل و نسب اساطیری و بیست و دومین نسل منوچهر نبیرۀ فریدون می‌پندارند. در کتاب [[دینکرد]]، آذرباد در هزارۀ پولادین از هزاره‌های اورمزد، احیاگر دین و سنت زردشت است. کتابی موسوم به ''اندرزنامۀ'' آتورپات مارسپندان به وی منسوب است که گویا برای پسرش زردشت مارسپندان نوشته است؛ و کتابی دیگر به نام ''واچَک چَند'' آذربادمارسپندان دارد. وِست، مستشرق بریتانیایی، می‌نویسد که او در ۳۲۰م موبد موبدان دربار ساسانی شد و پس از مرگش، پسرش زردشت مارسپندان جانشین وی شد. مقام موبد موبدان در خانواده آذرباد موروثی بود. | ||
---- | ---- | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۶
آذرباد مارسپندان (Azarbad (Adurbad) Marespandan)
| آذرباد مارسپندان Azarbad (Adurbad) Marespandan | |
|---|---|
| ملیت | ایرانی |
| نام‌های دیگر | آتورپات مهرسپندان، آذربد مهرسپندان |
| شغل و تخصص اصلی | روحانی زردشتی |
| آثار | اندرزنامه آتورپات مارسپندان (منسوب به وی)؛ واچک چند |
| گروه مقاله | ادیان و فرقه های غیراسلام |
| خویشاوندان سرشناس | زردشت مارسپندان (پسر) |
(یا: آتورپات مِهرِسپَندان؛ آذربَد مهرسپندان) موبد موبدان ساسانی (۲۹۰ـ۳۷۱م). برپایۀ متون مذهبی پهلوی زَردُشتیان، او یکی از موبد موبدان بزرگ دوران ساسانی و در ردیف مقدسان زردشتی است که زردشتیان او را در نیایش‌های خویش درود می‌فرستند. او را زردشت ثانی هم نامیده‌اند. آذرباد را از مردم گیلان و معاصر شاپور دوم ساسانی (۳۱۰ـ۳۷۹م) پنداشته‌اند. او اوستا را بار دیگر گردآوری و مرتب کرد. شماری، کتاب‌های زند و پازند اوستا را به وی نسبت داده‌اند. برای آذرباد مارسپندان معجزات و کراماتی برشمرده‌اند؛ از آن جمله برای اثبات حقانیت دین زردشتی نُه من روی گداخته بر سینه‌اش ریختند و او نسوخت. زردشتیان آذرباد مارسپندان را دارای اصل و نسب اساطیری و بیست و دومین نسل منوچهر نبیرۀ فریدون می‌پندارند. در کتاب دینکرد، آذرباد در هزارۀ پولادین از هزاره‌های اورمزد، احیاگر دین و سنت زردشت است. کتابی موسوم به اندرزنامۀ آتورپات مارسپندان به وی منسوب است که گویا برای پسرش زردشت مارسپندان نوشته است؛ و کتابی دیگر به نام واچَک چَند آذربادمارسپندان دارد. وِست، مستشرق بریتانیایی، می‌نویسد که او در ۳۲۰م موبد موبدان دربار ساسانی شد و پس از مرگش، پسرش زردشت مارسپندان جانشین وی شد. مقام موبد موبدان در خانواده آذرباد موروثی بود.