Automoderated users، رباتها، دیوانسالاران، checkuser، مدیران رابط کاربری، moderation، Moderators، پنهانگران، مدیران، userexport، سرویراستار
۴۷٬۸۴۷
ویرایش
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه زندگینامه | {{جعبه زندگینامه | ||
|عنوان =ابن باجه | |عنوان =ابن باجه | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۶: | ||
|پست تخصصی = | |پست تخصصی = | ||
|باشگاه = | |باشگاه = | ||
}}<p>(شهرت ابوبکر محمد بن یحیی بن صائغ) فیلسوف، دانشمند و دولتمرد مسلمان اندلسی. در سَرقُسطَه ([[ساراگوسا، شهر|ساراگوسا]]) به دنیا آمد. در جوانی به وزارت ابن تفلویت، از امرای سرقسطه، رسید و در دورۀ کوتاه وزارتش در ادارۀ امور سیاسی و اجتماعی موفق بود. احتمالاً در ۵۰۹ق به سفارت نزد عمادالدوله رفته و به فرمان وی زندانی شده است. ابن باجه ظاهراً پس از آزادی از زندانِ عمادالدوله دیگر به سرقسطه بازنگشت و به بلنسیه ([[والنسیا، شهر (اسپانیا)|والِنسیا]]) رفت. وی پس از سقوط سرقسطه بهدست مسیحیان، راهی مغرب شد و در سر راهش، در شهر شاطِبه (خاتیوا)، توسط ابواسحاق ابراهیم بن یوسف، فرماندار شهر، زندانی شد (ظاهراً حدود ۵۱۴ق). ابن باجه چندی بعد از زندان ابوسحاق ابراهیم رهایی یافت، و زین پس از سرگذشت وی اطلاع چندانی در دست نیست، جز این که وی در ۵۳۰ق در اشپیلیه و در کنار شاگردش ابوالحسن عبدالعزیز علی بن امام به تدریس، پژوهش و تألیف اشتغال داشته است. ابن باجه نویسندهای پرکار بود، اما آنچه از آثارش در [[فلسفه]]، طب، [[هندسه]]، [[نجوم]]، علوم طبیعی و کیمیا باقی مانده است یا ناقص و ناتماماند یا مجموعههایی از رسالههای کوچکاند. اغلب رسالههای برجای مانده از او حاشیه بر نوشتههای [[ارسطو (۳۸۴ـ ۳۲۲پ م)|ارسطو]] است. آرای او تأثیر زیادی بر ابن رشد داشته است. محور تفکر فلسفی ابن باجه، هستی انسان و سرگذشت اوست. در میان آثارش ''تدبیر المتوحّد'' و ''رسالةالوداع'' شهرت بیشتری دارند. </p> | }}ابن باجّه ( ـ مراکش ۵۳۳ق)<br><p>(شهرت ابوبکر محمد بن یحیی بن صائغ) فیلسوف، دانشمند و دولتمرد مسلمان اندلسی. در سَرقُسطَه ([[ساراگوسا، شهر|ساراگوسا]]) به دنیا آمد. در جوانی به وزارت ابن تفلویت، از امرای سرقسطه، رسید و در دورۀ کوتاه وزارتش در ادارۀ امور سیاسی و اجتماعی موفق بود. احتمالاً در ۵۰۹ق به سفارت نزد عمادالدوله رفته و به فرمان وی زندانی شده است. ابن باجه ظاهراً پس از آزادی از زندانِ عمادالدوله دیگر به سرقسطه بازنگشت و به بلنسیه ([[والنسیا، شهر (اسپانیا)|والِنسیا]]) رفت. وی پس از سقوط سرقسطه بهدست مسیحیان، راهی [[مغرب]] شد و در سر راهش، در شهر شاطِبه (خاتیوا)، توسط ابواسحاق ابراهیم بن یوسف، فرماندار شهر، زندانی شد (ظاهراً حدود ۵۱۴ق). ابن باجه چندی بعد از زندان ابوسحاق ابراهیم رهایی یافت، و زین پس از سرگذشت وی اطلاع چندانی در دست نیست، جز این که وی در ۵۳۰ق در اشپیلیه و در کنار شاگردش ابوالحسن عبدالعزیز علی بن امام به تدریس، پژوهش و تألیف اشتغال داشته است. ابن باجه نویسندهای پرکار بود، اما آنچه از آثارش در [[فلسفه]]، طب، [[هندسه]]، [[نجوم]]، علوم طبیعی و کیمیا باقی مانده است یا ناقص و ناتماماند یا مجموعههایی از رسالههای کوچکاند. اغلب رسالههای برجای مانده از او حاشیه بر نوشتههای [[ارسطو (۳۸۴ـ ۳۲۲پ م)|ارسطو]] است. آرای او تأثیر زیادی بر ابن رشد داشته است. محور تفکر فلسفی ابن باجه، هستی انسان و سرگذشت اوست. در میان آثارش ''تدبیر المتوحّد'' و ''رسالةالوداع'' شهرت بیشتری دارند. </p> | ||
<br><!--11025300--> | <br><!--11025300--> | ||
[[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | [[رده:فلسفه ، منطق و کلام]] | ||
[[رده:اسلام، ایران و شرق]] | [[رده:اسلام، ایران و شرق]] | ||
ویرایش