اسماعیل آباد قزوین، تپه: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi1 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اسماعیل‌آباد قزوین، تَپّۀ <br>محوطه‌ای باستانی در بخش شمالی [[قزوین، شهر|قزوین]]، در کرانۀ شرقی رودخانۀ بازار. تپۀ اسماعیل‌آباد از محوطه‌های باستانی کوهپایه‌های اَلبُرز است. هیئت باستان‌شناسی [[دانشگاه تهران]] در ۱۳۸۱ش یک فصل در آن‌جا کاوش کرد. لایه‌های فرهنگی تپۀ اسماعیل‌آباد قزوین معرف عصر مس‌ـ سنگ جدید است. به‌نظر می‌رسد که در اواخر هزارۀ چهارم پ‌م مردمانی کوچرو در آن‌جا ساکن بوده و با جامعۀ تپه قبرستان دشت قزوین رابطۀ فرهنگی ـ اقتصادی داشته‌اند. برخلاف جامعۀ تپه قبرستان دشت قزوین، که دارای اقتصادی پیشرفته و آشنا با فن فلزکاری بوده است، مردمان اسماعیل‌آباد هنوز از ابزارهای سنگی استفاده می‌کردند.<br><!--11325700--> | اسماعیل‌آباد قزوین، تَپّۀ <br>محوطه‌ای باستانی در بخش شمالی [[قزوین، شهر|قزوین]]، در کرانۀ شرقی رودخانۀ بازار. تپۀ اسماعیل‌آباد از محوطه‌های باستانی کوهپایه‌های اَلبُرز است. هیئت باستان‌شناسی [[دانشگاه تهران]] در ۱۳۸۱ش یک فصل در آن‌جا کاوش کرد. لایه‌های فرهنگی تپۀ اسماعیل‌آباد قزوین معرف عصر مس‌ـ سنگ جدید است. به‌نظر می‌رسد که در اواخر هزارۀ چهارم پ‌م مردمانی کوچرو در آن‌جا ساکن بوده و با جامعۀ تپه قبرستان دشت قزوین رابطۀ فرهنگی ـ اقتصادی داشته‌اند. برخلاف جامعۀ تپه قبرستان دشت قزوین، که دارای اقتصادی پیشرفته و آشنا با فن فلزکاری بوده است، مردمان اسماعیل‌آباد هنوز از ابزارهای سنگی استفاده می‌کردند. | ||
---- | |||
<br><!--11325700--> | |||
[[رده:باستان شناسی ایران]] | [[رده:باستان شناسی ایران]] | ||
[[رده:(باستان شناسی ایران)آثار، مناطق و محوطه ها]] | [[رده:(باستان شناسی ایران)آثار، مناطق و محوطه ها]] | ||
[[رده:جغرافیای ایران]] | [[رده:جغرافیای ایران]] | ||
[[رده:قزوین]] | [[رده:قزوین]] | ||
نسخهٔ ۲۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۳
اسماعیل‌آباد قزوین، تَپّۀ
محوطه‌ای باستانی در بخش شمالی قزوین، در کرانۀ شرقی رودخانۀ بازار. تپۀ اسماعیل‌آباد از محوطه‌های باستانی کوهپایه‌های اَلبُرز است. هیئت باستان‌شناسی دانشگاه تهران در ۱۳۸۱ش یک فصل در آن‌جا کاوش کرد. لایه‌های فرهنگی تپۀ اسماعیل‌آباد قزوین معرف عصر مس‌ـ سنگ جدید است. به‌نظر می‌رسد که در اواخر هزارۀ چهارم پ‌م مردمانی کوچرو در آن‌جا ساکن بوده و با جامعۀ تپه قبرستان دشت قزوین رابطۀ فرهنگی ـ اقتصادی داشته‌اند. برخلاف جامعۀ تپه قبرستان دشت قزوین، که دارای اقتصادی پیشرفته و آشنا با فن فلزکاری بوده است، مردمان اسماعیل‌آباد هنوز از ابزارهای سنگی استفاده می‌کردند.