وجه دین: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\4' به '<!--4') |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
وَجْهِ دین <br> | وَجْهِ دین <br> | ||
<p>تألیف | <p>تألیف [[ناصرخسرو قبادیانی|ناصرخسرو]]، کتابی به فارسی، در مسائل کلامی و دینی. این اثر در احکام شریعت اسلامی و دربارۀ تأویل و باطن عبادات و احکام فقهی به روش آرای [[اسماعیلیه]] است. این اثر مشحون از اصطلاحات و تأویلات اسماعیلیه است. نثر کتاب ساده است و آیاتی از [[قرآن]] به گواه آمده است و برای فهم تأویلاتی که اسماعیلیه نسبت به فروع دین دارند، اهمیت دارد. وجه دین نخستین‌بار به تصحیح [[غنی زاده سلماسی، محمود (سلماس ۱۲۷۵ـ تبریز ۱۳۱۳ش)|محمود غنی‌زاده]] و [[قزوینی، محمد (تهران ۱۲۵۶ـ۱۳۲۸ش)|محمد قزوینی]] به‌چاپ رسیده است (برلین، ۱۳۴۳ق).</p> | ||
<br><!--40059700--> | <br><!--40059700--> | ||
[[رده:دین اسلام]] | [[رده:دین اسلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۰۲
وَجْهِ دین
تألیف ناصرخسرو، کتابی به فارسی، در مسائل کلامی و دینی. این اثر در احکام شریعت اسلامی و دربارۀ تأویل و باطن عبادات و احکام فقهی به روش آرای اسماعیلیه است. این اثر مشحون از اصطلاحات و تأویلات اسماعیلیه است. نثر کتاب ساده است و آیاتی از قرآن به گواه آمده است و برای فهم تأویلاتی که اسماعیلیه نسبت به فروع دین دارند، اهمیت دارد. وجه دین نخستین‌بار به تصحیح محمود غنی‌زاده و محمد قزوینی به‌چاپ رسیده است (برلین، ۱۳۴۳ق).