آینه سکندری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
آینۀ سِکَنْدَری (کتاب) The Mirror of Alexander (book) | آینۀ سِکَنْدَری (کتاب) The Mirror of Alexander (book) | ||
<br>کتابی تاریخی به فارسی از [[میرزا آقاخان کرمانی (۱۲۷۰ـ۱۳۱۴ق)|میرزا آقاخان کرمانی]] (۱۲۷۰ـ۱۳۱۴ق). در این کتاب، تاریخ ایران به چهار عصر عمومی: عصر خرافات و اساطیر شامل احوال آبادیان و پهلوانان به شیوۀ داستان و افسانه؛ عصر تاریکی مانند عصر آجامیان و پیشدادیان؛ عصر شفق‌آمیز مانند احوال کیانیان و [[اشکانیان]]، و عصر منورات یعنی اوقات معلوم، تقسیم شده است. هدف مؤلف آن بوده که تاریخ ایران را تا عصر قاجاریه به رشتۀ تحریر درآورد اما مجال به پایان رساندن آن را نیافته است و کتاب تا زمان انقراض [[ساسانیان|سلسلۀ ساسانی]] و ظهور اسلام را دربرمی‌گیرد. آقاخان در تحلیل تاریخ کهن ایران حتی‌المقدور از دانش‌های [[باستان شناسی|باستان‌شناسی]]، [[زبان شناسی|زبان‌شناسی]]، [[انسان شناسی|انسان‌شناسی]] فرهنگی و اجتماعی سود جسته و تألیفات گذشتگان اعم از مورخان یونانی و اسلامی را بررسی کرده، همچنین از آثار دانشمندانی چون ریچاردسون، [[گیبون، ادوارد (۱۷۳۷ـ۱۷۹۴)|گیبون]]، و [[مونتسکیو، شارل لویی (۱۶۸۹ـ۱۷۵۵)|مونتسکیو]] تأثیر پذیرفته است. ناآشنایی کافی او با دانش‌های یادشده و نیز شور و احساسات فراوان نسبت به تاریخ ایران باستان، از اعتبار علمی این کتاب کاسته است. | <br>کتابی تاریخی به فارسی از [[میرزا آقاخان کرمانی (۱۲۷۰ـ۱۳۱۴ق)|میرزا آقاخان کرمانی]] (۱۲۷۰ـ۱۳۱۴ق). در این کتاب، تاریخ ایران به چهار عصر عمومی: عصر خرافات و اساطیر شامل احوال آبادیان و پهلوانان به شیوۀ داستان و افسانه؛ عصر تاریکی مانند عصر آجامیان و پیشدادیان؛ عصر شفق‌آمیز مانند احوال [[کیانیان|کیانیان]] و [[اشکانیان]]، و عصر منورات یعنی اوقات معلوم، تقسیم شده است. هدف مؤلف آن بوده که تاریخ ایران را تا عصر [[قاجاریه، سلسله|قاجاریه]] به رشتۀ تحریر درآورد اما مجال به پایان رساندن آن را نیافته است و کتاب تا زمان انقراض [[ساسانیان|سلسلۀ ساسانی]] و ظهور [[اسلام|اسلام]] را دربرمی‌گیرد. آقاخان در تحلیل تاریخ کهن ایران حتی‌المقدور از دانش‌های [[باستان شناسی|باستان‌شناسی]]، [[زبان شناسی|زبان‌شناسی]]، [[انسان شناسی|انسان‌شناسی]] فرهنگی و اجتماعی سود جسته و تألیفات گذشتگان اعم از مورخان یونانی و اسلامی را بررسی کرده، همچنین از آثار دانشمندانی چون ریچاردسون، [[گیبون، ادوارد (۱۷۳۷ـ۱۷۹۴)|گیبون]]، و [[مونتسکیو، شارل لویی (۱۶۸۹ـ۱۷۵۵)|مونتسکیو]] تأثیر پذیرفته است. ناآشنایی کافی او با دانش‌های یادشده و نیز شور و احساسات فراوان نسبت به تاریخ ایران باستان، از اعتبار علمی این کتاب کاسته است. | ||
چاپ کتاب به تصحیح [[جهانگیرخان شیرازی|میرزا جهانگیر خان شیرازی]] (صور اسرافیل)، دو سال (۱۳۲۴ـ۱۳۲۶ق) به طول انجامیده است. | چاپ کتاب به تصحیح [[جهانگیرخان شیرازی|میرزا جهانگیر خان شیرازی]] (صور اسرافیل)، دو سال (۱۳۲۴ـ۱۳۲۶ق) به طول انجامیده است. | ||
نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۸
آینۀ سِکَنْدَری (کتاب) The Mirror of Alexander (book)
کتابی تاریخی به فارسی از میرزا آقاخان کرمانی (۱۲۷۰ـ۱۳۱۴ق). در این کتاب، تاریخ ایران به چهار عصر عمومی: عصر خرافات و اساطیر شامل احوال آبادیان و پهلوانان به شیوۀ داستان و افسانه؛ عصر تاریکی مانند عصر آجامیان و پیشدادیان؛ عصر شفق‌آمیز مانند احوال کیانیان و اشکانیان، و عصر منورات یعنی اوقات معلوم، تقسیم شده است. هدف مؤلف آن بوده که تاریخ ایران را تا عصر قاجاریه به رشتۀ تحریر درآورد اما مجال به پایان رساندن آن را نیافته است و کتاب تا زمان انقراض سلسلۀ ساسانی و ظهور اسلام را دربرمی‌گیرد. آقاخان در تحلیل تاریخ کهن ایران حتی‌المقدور از دانش‌های باستان‌شناسی، زبان‌شناسی، انسان‌شناسی فرهنگی و اجتماعی سود جسته و تألیفات گذشتگان اعم از مورخان یونانی و اسلامی را بررسی کرده، همچنین از آثار دانشمندانی چون ریچاردسون، گیبون، و مونتسکیو تأثیر پذیرفته است. ناآشنایی کافی او با دانش‌های یادشده و نیز شور و احساسات فراوان نسبت به تاریخ ایران باستان، از اعتبار علمی این کتاب کاسته است.
چاپ کتاب به تصحیح میرزا جهانگیر خان شیرازی (صور اسرافیل)، دو سال (۱۳۲۴ـ۱۳۲۶ق) به طول انجامیده است.