Automoderated users، رباتها، دیوانسالاران، checkuser، مدیران رابط کاربری، moderation، Moderators، پنهانگران، مدیران، userexport، سرویراستار
۴۵٬۸۴۳
ویرایش
آینه سکندری (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi3 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
آینۀ سِکَنْدَری (کتاب) The Mirror of Alexander (book) | آینۀ سِکَنْدَری (کتاب) The Mirror of Alexander (book) | ||
<br>کتابی تاریخی به فارسی از [[میرزا آقاخان کرمانی (۱۲۷۰ـ۱۳۱۴ق)|میرزا آقاخان کرمانی]] (۱۲۷۰ـ۱۳۱۴ق). در این کتاب، تاریخ ایران به چهار عصر عمومی: عصر خرافات و اساطیر شامل احوال آبادیان و پهلوانان به شیوۀ داستان و افسانه؛ عصر تاریکی مانند عصر آجامیان و پیشدادیان؛ عصر شفقآمیز مانند احوال [[کیانیان|کیانیان]] و [[اشکانیان]]، و عصر منورات یعنی اوقات معلوم، تقسیم شده است. هدف مؤلف آن بوده که تاریخ ایران را تا عصر [[قاجاریه، سلسله|قاجاریه]] به رشتۀ تحریر درآورد اما مجال به پایان رساندن آن را نیافته است و کتاب تا زمان انقراض [[ساسانیان|سلسلۀ ساسانی]] و ظهور [[اسلام|اسلام]] را دربرمیگیرد. آقاخان در تحلیل تاریخ کهن ایران حتیالمقدور از دانشهای [[باستان شناسی|باستانشناسی]]، [[زبان شناسی|زبانشناسی]]، [[انسان شناسی|انسانشناسی]] فرهنگی و اجتماعی سود جسته و تألیفات گذشتگان اعم از مورخان یونانی و اسلامی را بررسی کرده، همچنین از آثار دانشمندانی چون ریچاردسون، [[گیبون، ادوارد (۱۷۳۷ـ۱۷۹۴)|گیبون]]، و [[مونتسکیو، شارل | <br>کتابی تاریخی به فارسی از [[میرزا آقاخان کرمانی (۱۲۷۰ـ۱۳۱۴ق)|میرزا آقاخان کرمانی]] (۱۲۷۰ـ۱۳۱۴ق). در این کتاب، تاریخ ایران به چهار عصر عمومی: عصر خرافات و اساطیر شامل احوال آبادیان و پهلوانان به شیوۀ داستان و افسانه؛ عصر تاریکی مانند عصر آجامیان و پیشدادیان؛ عصر شفقآمیز مانند احوال [[کیانیان|کیانیان]] و [[اشکانیان]]، و عصر منورات یعنی اوقات معلوم، تقسیم شده است. هدف مؤلف آن بوده که تاریخ ایران را تا عصر [[قاجاریه، سلسله|قاجاریه]] به رشتۀ تحریر درآورد اما مجال به پایان رساندن آن را نیافته است و کتاب تا زمان انقراض [[ساسانیان|سلسلۀ ساسانی]] و ظهور [[اسلام|اسلام]] را دربرمیگیرد. آقاخان در تحلیل تاریخ کهن ایران حتیالمقدور از دانشهای [[باستان شناسی|باستانشناسی]]، [[زبان شناسی|زبانشناسی]]، [[انسان شناسی|انسانشناسی]] فرهنگی و اجتماعی سود جسته و تألیفات گذشتگان اعم از مورخان یونانی و اسلامی را بررسی کرده، همچنین از آثار دانشمندانی چون ریچاردسون، [[گیبون، ادوارد (۱۷۳۷ـ۱۷۹۴)|گیبون]]، و [[مونتسکیو، شارل لوئی|مونتسکیو]] تأثیر پذیرفته است. ناآشنایی کافی او با دانشهای یادشده و نیز شور و احساسات فراوان نسبت به تاریخ ایران باستان، از اعتبار علمی این کتاب کاسته است. | ||
چاپ کتاب به تصحیح [[جهانگیرخان شیرازی|میرزا جهانگیر خان شیرازی]] (صور اسرافیل)، دو سال (۱۳۲۴ـ۱۳۲۶ق) به طول انجامیده است. | چاپ کتاب به تصحیح [[جهانگیرخان شیرازی|میرزا جهانگیر خان شیرازی]] (صور اسرافیل)، دو سال (۱۳۲۴ـ۱۳۲۶ق) به طول انجامیده است. | ||