اعجازالقرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
DaneshGostar (بحث | مشارکتها) (جایگزینی متن - '\\1' به '<!--1') |
Mohammadi1 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اعجازالقرآن <br> | |||
<p>کتابی به عربی، در اعجاز | <p>کتابی به عربی، در اعجاز [[قرآن]]، تألیف [[باقلانی، محمد بن طیب (بصره ۳۲۸ـ بغداد ۴۰۳ق)|قاضی باقلانی]]، ادیب و متکلم قرن ۴ق. مؤلف در این کتاب معتقد است که قرآن از جنس کلام عادی عرب نیست و بلاغت آن، که اساس اعجاز قرآن است، از گونۀ دیگری است و آن، همان نظم و ساختار و بیان شگرف قرآن است. [[جاحظ، عمرو بن بحر (بصره ح ۱۶۰ـ همان جا ۲۵۵ق)|جاحظ]]، [[جرجانی، عبدالقاهر ( ـ۴۷۴/۴۷۱ق)|عبدالقاهر جرجانی]]، [[زمخشری، محمود بن محمد (زمخشر خوارزم ۴۶۷ـ جرجانیه ۵۳۸ق)|زمخشری]]، [[حافظ، شمس الدین محمد ( ـ شیراز ۷۹۲/۷۹۱ق)|حافظ شیرازی]] و برخی از قرآن‌شناسان و ادیبان نیز معتقد به همین نظریۀ نظم‌اند. این کتاب خود موضوع تحقیق و نقد صاحب‌نظرانی چون صادق‌الرافعی در کتاب ''اعجازالقرآن'' و زکی مبارک در کتاب ''النّثرالفنّی'' و عبدالرّئوف مخلوف قرار گرفته است. ''اعجازالقرآن'' باقلانی، نخستین‌بار در ۱۴۱۱ ق/۱۹۹۱ به چاپ رسیده است.</p> | ||
<br><!--11391700--> | <br><!--11391700--> | ||
[[رده:دین اسلام]] | [[رده:دین اسلام]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۷
اعجازالقرآن
کتابی به عربی، در اعجاز قرآن، تألیف قاضی باقلانی، ادیب و متکلم قرن ۴ق. مؤلف در این کتاب معتقد است که قرآن از جنس کلام عادی عرب نیست و بلاغت آن، که اساس اعجاز قرآن است، از گونۀ دیگری است و آن، همان نظم و ساختار و بیان شگرف قرآن است. جاحظ، عبدالقاهر جرجانی، زمخشری، حافظ شیرازی و برخی از قرآن‌شناسان و ادیبان نیز معتقد به همین نظریۀ نظم‌اند. این کتاب خود موضوع تحقیق و نقد صاحب‌نظرانی چون صادق‌الرافعی در کتاب اعجازالقرآن و زکی مبارک در کتاب النّثرالفنّی و عبدالرّئوف مخلوف قرار گرفته است. اعجازالقرآن باقلانی، نخستین‌بار در ۱۴۱۱ ق/۱۹۹۱ به چاپ رسیده است.