آلات لهو: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohammadi2 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
آلات لهو | آلات لهو | ||
ابزارهای سرگرمی و بازی مانند [[تخته نرد، بازی|نرد]] و [[شطرنج]]<ref>chess</ref> به‌ویژه آلات موسیقی از دیدگاه فقه اسلامی. در بعضی مذاهب فقهی‌ساختن، به‌کاربردن، خریدن، فروختن و گوش‌دادن به این گونه آلات (اگر ساز باشد)، ولو در غیرمورد لهو، حرام شناخته شده است. [[ظاهریه]] و [[حنفیه]] خرید و فروش آن‌ها را جایز می‌دانند؛ دیگر فقیهان اهل سنت به جواز آلاتی نظیر [[طبل]] جنگ، قافله، صید و [[دف]] عروسی قائلند. به عقیدۀ [[زیدیه]] شکستن آن‌ها واجب است؛ اما بر آلات مشترک، مانند [[بلندگو]]، که در امور حلال نیز به‌کار می‌روند، احکام یادشده جاری نیست. اخیراً برخی فقیهان [[امامیه]] معتقدند که برخی آلات لهو به‌سبب تحول زمان، جزو آلات مشترک قرار می‌گیرند، زیرا مصارف حلال نیز پیدا کرده‌اند. | ابزارهای سرگرمی و بازی مانند [[تخته نرد، بازی|نرد]] و [[شطرنج]]<ref>chess</ref> به‌ویژه آلات موسیقی از دیدگاه فقه اسلامی. در بعضی مذاهب فقهی‌ساختن، به‌کاربردن، خریدن، فروختن و گوش‌دادن به این گونه آلات (اگر ساز باشد)، ولو در غیرمورد لهو، حرام شناخته شده است. [[ظاهریه]] و [[حنفیه]] خرید و فروش آن‌ها را جایز می‌دانند؛ دیگر فقیهان اهل سنت به جواز آلاتی نظیر [[طبل]]<ref>drum</ref> جنگ، قافله، صید و [[دف]] عروسی قائلند. به عقیدۀ [[زیدیه]] شکستن آن‌ها واجب است؛ اما بر آلات مشترک، مانند [[بلندگو]]، که در امور حلال نیز به‌کار می‌روند، احکام یادشده جاری نیست. اخیراً برخی فقیهان [[امامیه]] معتقدند که برخی آلات لهو به‌سبب تحول زمان، جزو آلات مشترک قرار می‌گیرند، زیرا مصارف حلال نیز پیدا کرده‌اند. | ||
---- | |||
[[رده:فرهنگ عامیانه (فولکلور) ایران]] | [[رده:فرهنگ عامیانه (فولکلور) ایران]] | ||
[[رده:بازی های عامیانه و سرگرمی ها]] | [[رده:بازی های عامیانه و سرگرمی ها]] | ||
[[رده:دین اسلام]] | [[رده:دین اسلام]] | ||
[[رده:اشخاص و عناوین، اصطلاحات و مفاهیم عمومی]] | [[رده:اشخاص و عناوین، اصطلاحات و مفاهیم عمومی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴
آلات لهو
ابزارهای سرگرمی و بازی مانند نرد و شطرنج[۱] به‌ویژه آلات موسیقی از دیدگاه فقه اسلامی. در بعضی مذاهب فقهی‌ساختن، به‌کاربردن، خریدن، فروختن و گوش‌دادن به این گونه آلات (اگر ساز باشد)، ولو در غیرمورد لهو، حرام شناخته شده است. ظاهریه و حنفیه خرید و فروش آن‌ها را جایز می‌دانند؛ دیگر فقیهان اهل سنت به جواز آلاتی نظیر طبل[۲] جنگ، قافله، صید و دف عروسی قائلند. به عقیدۀ زیدیه شکستن آن‌ها واجب است؛ اما بر آلات مشترک، مانند بلندگو، که در امور حلال نیز به‌کار می‌روند، احکام یادشده جاری نیست. اخیراً برخی فقیهان امامیه معتقدند که برخی آلات لهو به‌سبب تحول زمان، جزو آلات مشترک قرار می‌گیرند، زیرا مصارف حلال نیز پیدا کرده‌اند.