ابان بن عبدالحمید لاحقی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه زندگینامه|عنوان=ابان بن عبدالحمید لاحقی|نام=|نام دیگر=|نام اصلی=|نام مستعار=|لقب=|زادروز=|تاریخ مرگ=۲۰۰ق|دوره زندگی=|ملیت=ایرانی|محل زندگی=|تحصیلات و محل تحصیل=|شغل و تخصص اصلی=شاعر|شغل و تخصص های دیگر=|سبک=|مکتب=|سمت=|جوایز و افتخارات=|آثار=ترجمه‌های عربی ابن مقفع از آثار پهلوی ‌میانه، ازقبیل کلیله و دمنه، بلوهر و بوذاسف، سندبادنامه و مزدک‌نامه و قصه‌های سلحشوری اردشیر و انوشیروان، را به نظم درآورد|خویشاوندان سرشناس=|گروه مقاله=ادبیات فارسی|دوره=|فعالیت های مهم=|رشته=|پست تخصصی=|باشگاه=}}


اَبان بن عبدالحمید لاحقی (  ـ۲۰۰ق)<br>
اَبان بن عبدالحمید لاحقی (  ـ۲۰۰ق)<br>

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۵

ابان بن عبدالحمید لاحقی
درگذشت ۲۰۰ق
ملیت ایرانی
شغل و تخصص اصلی شاعر
آثار ترجمه‌های عربی ابن مقفع از آثار پهلوی ‌میانه، ازقبیل کلیله و دمنه، بلوهر و بوذاسف، سندبادنامه و مزدک‌نامه و قصه‌های سلحشوری اردشیر و انوشیروان، را به نظم درآورد
گروه مقاله ادبیات فارسی

اَبان بن عبدالحمید لاحقی ( ـ۲۰۰ق)

شاعر ایرانی‌تبار عصر عباسی. از موالی بنو رَقاش بصره بود. به بغداد رفت و خود را در حمایت برمکیان قرار داد و مدایحی در وصف برامکه به‌ویژه فضل بن یحیی، و هارون‌الرشید سرود. ترجمه‌های عربی ابن مقفع از آثار پهلوی ‌میانه، ازقبیل کلیله و دمنه، بلوهر و بوذاسف، سندبادنامه و مزدک‌نامه و قصه‌های سلحشوری اردشیر و انوشیروان، را به نظم درآورد و خود نیز آثاری تصنیف کرد که هیچ‌یک باقی نمانده و فقط جزئی از آن‌ها در کتاب الاغانی و منابع دیگر حفظ شده است. ابونواس وی را مانوی خوانده است.