زئوتار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
زَئوتار | زَئوتار | ||
(یا: زَئوثْرَه) بزرگ‌ترین درجۀ پیشوایان زردشتی و ناظر و سرپرست آیین ستایش و نیایش ایزدی یَزِشْنْ. [[زردشت|زردشت]] در [[گات ها|''گات''ها]] خود را زئوتار می‌خواند. به نوشتۀ [[بندهش|''بندهش'']] در روز رستاخیز [[اهورامزدا]] عهده‌دار این مقام است. در قدیم هفت موبد با عنوان‌های هاوَنَن، آتَروَخْشْ، فْرَبِرِتَر، آبِرِت، آسْنَتَر، راسپی و سرئُثوشاوَرِز به رهنمونی او، برگزارکنندۀ این آیین بودند. امروزه موبدانی که با هم مراسم دینی را به جای می‌آورند یکی زئوتار و دیگری راسپی نامیده می‌شود. | (یا: زَئوثْرَه) بزرگ‌ترین درجۀ پیشوایان زردشتی و ناظر و سرپرست آیین ستایش و نیایش ایزدی یَزِشْنْ. [[زردشت|زردشت]] در [[گات ها|''گات''ها]] خود را زئوتار می‌خواند. به نوشتۀ [[بندهش|''بندهش'']] در روز رستاخیز [[اهورامزدا]] عهده‌دار این مقام است. در قدیم هفت موبد با عنوان‌های هاوَنَن، آتَروَخْشْ، فْرَبِرِتَر، آبِرِت، آسْنَتَر، راسپی و سرئُثوشاوَرِز به رهنمونی او، برگزارکنندۀ این آیین بودند. امروزه موبدانی که با هم مراسم دینی را به جای می‌آورند یکی زئوتار و دیگری راسپی نامیده می‌شود. این نام در پهلوی به صورت زوت درآمده است. | ||
زوت هنگام یزشن به خواندن گات‌ها می‌پردازد و جای وی در میان پرستشگاه، در مرکزی که لوازم مراسم آماده شده می‌باشد. در بند 61 [[ارد یشت]] چنین می‌خوانیم: «زوت باید در پشت [[برسم]] ایستاده، به آواز بلند بگوید: با این نذر، تو را درود می‌گویم. با این نذر تو را نیایش کنم. ای [[ارد|ارت]] زیبای آفریدۀ کردگار.» | |||
---- | ---- | ||
[[رده:ادیان و فرقه های غیراسلام]] | [[رده:ادیان و فرقه های غیراسلام]] | ||
[[رده:زردشتی]] | [[رده:زردشتی]] | ||
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۵
زَئوتار
(یا: زَئوثْرَه) بزرگ‌ترین درجۀ پیشوایان زردشتی و ناظر و سرپرست آیین ستایش و نیایش ایزدی یَزِشْنْ. زردشت در گات‌ها خود را زئوتار می‌خواند. به نوشتۀ بندهش در روز رستاخیز اهورامزدا عهده‌دار این مقام است. در قدیم هفت موبد با عنوان‌های هاوَنَن، آتَروَخْشْ، فْرَبِرِتَر، آبِرِت، آسْنَتَر، راسپی و سرئُثوشاوَرِز به رهنمونی او، برگزارکنندۀ این آیین بودند. امروزه موبدانی که با هم مراسم دینی را به جای می‌آورند یکی زئوتار و دیگری راسپی نامیده می‌شود. این نام در پهلوی به صورت زوت درآمده است.
زوت هنگام یزشن به خواندن گات‌ها می‌پردازد و جای وی در میان پرستشگاه، در مرکزی که لوازم مراسم آماده شده می‌باشد. در بند 61 ارد یشت چنین می‌خوانیم: «زوت باید در پشت برسم ایستاده، به آواز بلند بگوید: با این نذر، تو را درود می‌گویم. با این نذر تو را نیایش کنم. ای ارت زیبای آفریدۀ کردگار.»